Погрузимся в атмосферу Москвы Российской Империи и станем свидетелями событий, происходивших в городе более ста лет назад. Представленные фотографии были тщательно отреставрированы и раскрашены, что позволяет нам увидеть жизнь столицы в ушедшую эпоху. Все фотографии были сделаны в пределах современных границ Москвы, которая за прошедшее столетие расширилась в десятки раз. Те места, которые когда-то считались далекими окраинами или деревнями, теперь находятся практически в центре столицы. Надеемся, что этот фотопроект принесет вам удовольствие и позволит вам окунуться в историю Москвы.
Толкучий рынок у Устьинского моста. Москва, 1904 год.
История московского рынка «Толкучка» восходит к концу XVIII века. Среди местных жителей рынок получил прозвище «Толкучка» или «Толчок» из-за того, что покупатели буквально толкались, пробираясь между прилавками.
Основными посетителями рынка были люди из бедных слоев населения, которые имели ограниченный бюджет. Однако, несмотря на это, на рынке «Толкучка» цены были очень низкими, а выбор товаров был довольно широким.
На рынке продавались как новые, так и бывшие в употреблении вещи, включая одежду: казакины (просторные кафтаны), армяки (шерстяные пальто без пуговиц), тулупы и чуйки (верхняя одежда до колен), напоминающие халаты.
Помимо одежды, на рынке также можно было найти нижнее белье, обувь и другие необходимые вещи. «Толкучка» была не просто рынком, а настоящим народным универмагом для бедноты, где каждый, даже с пустым кошельком, мог найти что-то подходящее.
Рынок на Старой Триумфальной площади. Москва, 1909 год.
Фотограф: Andrew Murray Howe
Сквер у храма Христа Спасителя. Москва, 1890 год.
Благодаря этим уникальным фотографиям, мы можем заглянуть в прошлое и увидеть величественный Храм Христа Спасителя таким, каким он был до своего уничтожения.
Храм был возведен в память о победе в Отечественной войне 1812 года по проекту Константина Тона. Строительство заняло 23 года, и храм стал самым высоким православным храмом в мире (103,5 м). В 1931 году храм был взорван по решению советской власти для строительства Дворца Советов, но проект не был реализован. На месте храма появился бассейн «Москва» (1960–1994).
Редакция еженедельного приложения к газете «Русское слово» журнала «Искры». Москва, 1907 год.
Еженедельный журнал «Искры», сочетавший литературные произведения, юмористические материалы и карикатуры, издавался в качестве иллюстрированного приложения к популярной газете «Русское слово».
Газета «Русское слово» была настоящим медиагигантом дореволюционной России. Начав в 1895 году с 5 тысяч читателей, московская газета всего за несколько лет совершила головокружительный взлет. К 1917 году ее тираж перевалил за фантастические 1,2 миллиона - абсолютный рекорд для российских СМИ того времени. Недаром современники окрестили ее «фабрикой новостей».
Женщины возле Торговых рядов на Красной площади. Москва, 1900 год.
Фотография, предположительно, была сделана во время гуляний на Вербное воскресенье. Вербные гулянья, зародившиеся в России в середине XVIII века, сохраняли свои традиции вплоть до начала XX столетия. Городские площади и сельские ярмарки в этот день наполнялись особым оживлением: здесь устраивали конные катания, а главным товаром становились пушистые ветви вербы.
Московский трамвай, 1910-1917 год.
Из архива Т. Яржомбека.
Наводнение в Москве, 1908 год.
В апреле 1908 года Москва пережила одно из самых разрушительных наводнений в своей истории. Уровень воды в Москве-реке поднялся на 9 метров, затопив около 16 км² городской территории.
Лавки в Охотном ряду. Москва, 1912-1914 год.
Фотограф: Губарев Александр
Рыбная ловля на Москве-реке. Москва, 1897 год.
Фотограф: В.Н. Домогацкий
Церковь Святой Живоначальной Троицы в усадьбе Шереметевых Останкино под Москвой. Конец XIX, начало ХХ века.
Фотограф: Самуэль Хопвуд
Построенный на рубеже XVII-XVIII веков, Останкинский Троицкий храм является ярким примером древнерусского зодчества и одной из вершин московского архитектурного стиля. Сегодня этот охраняемый государством памятник входит в комплекс знаменитой усадьбы «Останкино».
В московском дворе, 1899-1910 год.
Церковь Покрова Богоматери в Филях. Москва, 1900-1910 год.
Перед вами церковь Покрова в Филях - истинный бриллиант в ожерелье московских храмов! Построенная в 1690-х годах Львом Нарышкиным, она пережила века, став единственным уцелевшим строением из некогда роскошной усадьбы знатного рода.
Вид с Царской площади на памятник Александру II. Москва, 1913 год.
Фотограф: Муха А.
Во время своего визита в Москву в 1913 году чешский художник Альфонс Муха запечатлел этот вид, который впоследствии использовал как натурный этюд для работы над картиной «Зимняя ночь» («Странница») - одной из наиболее значительных работ его монументального «Славянского эпоса».
Городская центральная трамвайная электростанция. Москва, 1912-1913 год.
Фотограф: П. Павлов
Построенная в 1907 году, эта электростанция стала ключевым объектом столичной инфраструктуры, обеспечивая энергией первые линии московского электрического трамвая.
На Тверской улице. Москва, 1906 – 1907 год.
Фотограф: Александр Гринберг
Усадьба Старо-Никольское. Главная аллея. Московская губерния, 1900-1915 год.
На живописном берегу Десны в 1660 году появилось имение Старо-Никольское - детище царского фаворита Федора Ртищева, получившего эти земли упраздненного монастыря. Два столетия усадьба принадлежала роду Ртищевых, пока не перешла сначала к Мусиным-Пушкиным, а затем - к предпринимателям новой эпохи. Сейчас это уже территория новой Москвы.
Конфирмация в московском храме Святого Людовика Французского. Москва, 1905 год.
Фотограф: С. Гопвуд
Католический храм Святого Людовика - уникальный памятник католической архитектуры в центре Москвы, возведенный в 1830-х годах на Малой Лубянке для французской общины.
Конфирмация - церковный обряд, символизирующий духовное совершеннолетие. В православии таинство миропомазания, схожее с конфирмацией, совершается сразу после крещения младенца.
У протестантов, в частности у лютеран, конфирмация - это осознанный шаг подростка, подтверждающего личную веру в Бога. Обряд проводится в возрасте 13–14 лет, который считается подходящим для сознательного выбора.
Сама церемония - торжественная и торжественно украшенная. Священник обращается к конфирмантам с нравоучительной речью и молитвой, звучат псалмы, играет орган, все вместе молятся вслух.
Особое внимание уделяется внешнему виду: девушки приходят в нарядных белых платьях, символизирующих чистоту и духовное обновление. Конфирмация становится важным событием в жизни семьи и прихода днем перехода от детства к духовной зрелости.
Станция Бутово. Москва, 1910 год.
Архив А.А. Аллендорфа
Зарядье. Большой Знаменский переулок. Москва, 1913 год.
Фотограф: А.А. Губарев
Извозчик. Москва, 1896 год.
