В Париже в конце января прошла Неделя высокой моды сезона весна-лето 2007 года. Самым ожидаемым дефиле первого дня Недели моды стали показы Джона Гальяно, каждый раз эпатирующего публику своими шоу. На сей раз дизайнер трансформировал подиум в японский театр, где гейши сменялись одна за другой. На сцене цвела японская вишня, а в зал летели тысячи белых бабочек.
Стилист представил длинные платья-бюстье, навеянные искусством оригами. В основу новой коллекции легли кимоно, оби и макияж гейши. Каждый образ был дополнен деталями: оригами, цветами, парящими птицами. Такой яркой коллекцией вечерних платьев Гальяно отметил свое 10-летие работы для Дома Christian Dior.
Гейшу в Японии встретить нелегко
РАЗЫСКАТЬ в Японии гейшу почти так же трудно, как медведя на Красной площади.
— Гейша — самая, наверное, стремительно вымирающая профессия в мире, — вздыхает Ойне Тори, вот уже 30 лет организовывающая экскурсии по Японии для русских предпринимателей. И продолжает: — Если в начале ХХ века в Японии было около 80 тысяч гейш, сейчас их осталось не более 2 тысяч. Почему? Во-первых, потому, что у гейш появилось очень много конкуренток — девушки из «мыльных бань», из легальных публичных заведений «фудзоку», где мужчинам оказываются эротические услуги, не связанные с половым актом. Кроме того, в Японии становится всё более популярной такая форма проведения досуга, как «эндзё косай» — это когда старшие школьницы за деньги ходят на свидания со взрослыми мужчинами. Всё это гораздо дешевле, чем услуги «классических гейш». Я имею в виду девушек, получивших многолетнее образование, а не проституток, намазавших лицо белилами! Вот почему «с наскоку» выйти на улицу и встретить гейшу, как мечтают мужчины, приехавшие из России, Германии или США, нереально.
И потом наткнуться — ещё не значит получить согласие на проведение вечера. Кроме того, общение с гейшей — одно из самых дорогих в Японии удовольствий.
И наконец, большинство европейцев просто отказывается понять, что гейша — это не «ночная бабочка», а «фея вечера». С продажной женщиной мужчина чувствует себя самцом, с гейшей — самураем.
Не проститутка. А кто?
Дмитрий Нестеров, сотрудник токийского представительства российской фирмы по производству морепродуктов, в интерьвью объяснял:— и мне всё никак не удавалось пообщаться с настоящей гейшей. Это превратилось в какую-то манию, все друзья из России спрашивали по телефону: ну как там японские гейши, а я врал что-то невразумительное.
Я несколько месяцев подряд ходил на все увеселительные мероприятия с японскими коллегами — но они «расслаблялись» исключительно в ресторациях, сняв ботинки и заказав по литру саке на каждого. На улице, набравшись смелости, подошёл к женщине в национальном костюме, но она закрылась от меня рукавами кимоно и убежала, едва не потеряв свои деревянные башмаки.
Я уже отчаялся, как вдруг наша фирма подписала крупный контракт, и японские партнёры устроили для нас «специальный благодарственный вечер» в Киото, на который наконец-то пригласили трёх гейш. Сказать, что я был разочарован, — ничего не сказать!
Я-то читал про удивительные сексуальные приёмы гейш: поцелуй сэппун, когда губы мужчины и женщины попеременно накладываются одна на другую. Ещё про «колокольчики любви», которые гейши прятали внутри себя. А оказалось, гейшу даже руками трогать нельзя!
В чайный домик, куда нас пригласили партнёры, вошли три девушки. Хотя среди них вполне мог оказаться и мужчина — они ж так густо набелены, что вообще непонятно, чьё лицо под маской, старуха там или школьник.
На голове — причудливые замки из волос, обильно разукрашенные живыми цветами.
Кимоно ослепительно красивые — расшитые блестящим шёлком, но больше похожие на театральные костюмы. Девушки рассказали нам, что им по семнадцать лет и их только что внесли в официальный реестр гейш, который ведётся в каждом японском городе, где есть чайные дома.
Одна из них подсела ко мне и весь вечер подливала саке, восторженно глядя, как я ем. Сама, кстати, ничего не ела и не пила — как бы не положено. Вторая взяла в руки какую-то лютню и принялась играть, третья при этом танцевала.
Затем все принялись играть в знакомую с детства каждому русскому игру «камень, ножницы, бумага» — это когда одновременно нужно выбрасывать разные фигуры на пальцах, только тут проигравший снимал с себя один предмет одежды. Гейши специально проигрывали, но ни одна не обнажилась хоть чуть-чуть: вынимали шпильки из шиньонов.
Только я, немного опьянев и осмелев, начал присматриваться к затылку и запястьям «моей» гейши (в Японии эти части тела считаются самыми чувственными), как на столе догорела ароматическая свеча, наши гостьи поклонились, прошептали «Окини, окини!» (русс. «спасибо!») и исчезли. Я потом абсолютно случайно увидел счёт за этот «эротический вечер» и обомлел: десять тысяч долларов.
ПО СТАТИСТИКЕ, 99% японцев ни разу в жизни не общались с гейшами.
— Японское слово «гейся» образовано двумя иероглифами: «гей» — «искусство» и «ся» — «человек». Первыми гейшами были не женщины, а мужчины: в XVII веке в больших городах сексуальные потребности удовлетворяли проститутки — юдзё, а культурные — гейся. Только потом среди гейс появились женщины.
В период обучения настоящая гейша проводит за занятиями по 12–13 часов в день, встаёт в 8 утра, ложится за полночь. Она не должна выходить замуж, хотя у многих гейш есть дети, рождённые от их покровителя, которым каждая гейша стремится обзавестись. Вот с ним у неё как раз и происходит та самая изысканная любовь, о которой мечтают ваши мужчины. Интимная близость с клиентом допускается исключительно по собственному усмотрению гейши или в качестве составной части долговременных отношений.
