Какая картинка возникает у вас в голове, когда вы слышите словосочетание «майка-алкоголичка»? Наверняка, что-то вроде этого: сидит мужичок на кухне, в засаленной белой майке, в руках бутылка… И это, кстати, не только наш, российский стереотип. В англоязычном мире, например, такую майку иногда называют «wifebeater», то есть «женоизбиватель». Откуда же взялись такие ассоциации?
Майка с лямками стала популярной в рабочей среде еще в советское время. Она была удобной, практичной и недорогой. Ее носили рабочие, грузчики, да и просто люди дома, в неформальной обстановке. А поскольку в те времена проблема алкоголизма стояла довольно остро, то и получилось, что майка стала ассоциироваться с этим социальным явлением.
В Америке майка стала ассоциироваться с алкоголем после одного случая в 1947 году, когда в Детройте был арестован Джеймс Хартфорд. Он, находясь в состоянии алкогольного опьянения, насмерть забил свою жену. Эта трагедия на несколько недель мусолилась в СМИ, а фотография арестованного Хартфорда в майке-алкоголичке облетела все газеты и телеэкраны. Так в США майка стала символом домашнего насилия и пьянства.
Откуда же вообще взялась майка
А началось всё, как это часто бывает, со спорта. В 1920-е годы, когда мир сходил с ума от джаза, в моду вошли купальные костюмы, состоящие из двух частей. Верхняя часть такого костюма напоминала современную майку с лямками и называлась «tank suit», от слова «tank» – «водоем, бассейн». Кстати, именно отсюда произошло и самое распространенное английское название майки – «tank top».
До этого времени, между прочим, обнажать руки на публике считалось неприличным. В 1912 году, когда женское плавание включили в программу Олимпийских игр, участниц жестко критиковали за чересчур откровенную форму. Но времена менялись, и вместе с ними менялась и одежда.
Эластичные материалы, которые изначально использовались в спортивной одежде, стали применять и для повседневной. Так майки и футболки распространились как нижнее белье. Мужчины надевали их под рубашки, чтобы защитить их от пота и сделать более комфортным ношение.
Итальянский след
В регионах Южной Италии, таких как Неаполь и Сицилия, майка начала свой путь от нижнего белья к верхней одежде. Почему же так произошло? Всё дело в том, что здесь сошлось сразу несколько факторов: жаркий климат и бедность.
У многих мужчин было всего несколько рубашек, которые они берегли для торжеств и других особых случаев. Поэтому в повседневной жизни они предпочитали носить майки, которые были удобными, практичными и не стесняли движений. И это было не просто практично, но и своего рода заявлением о своей мужественности.
Вместе с итальянскими переселенцами эта мода распространилась и в США. , вместе с модой пришли и предрассудки. В Америке мужчин, носивших майки, часто ассоциировали с итальянскими иммигрантами, которых пренебрежительно называли «guido», что-то вроде «итальяшка».
Были и другие уничижительные обозначения маек, такие как «dago tee» и «guinea tee», которые были откровенно расистскими. В 1920-е годы многие американцы не считали иммигрантов «настоящими белыми» и социально изолировали их. И майка, к сожалению, стала одним из символов этой социальной изоляции.
Кино и маскулинность
Именно кино изменило восприятие майки и превратило ее из одежды рабочего класса в символ мужественности и сексуальности. В 1951 году на экраны выходит фильм «Трамвай Желание» с Марлоном Брандо в главной роли. Его персонаж, Стэнли Ковальски, – человек низкого социального статуса, грубый и вспыльчивый, но при этом безумно харизматичный и сексуальный. Он носит белую майку, которая подчеркивает его мускулы.
После «Трамвая Желание« майка стала регулярно появляться на других киногероях, воплощающих образ настоящего мужчины. Тут и Сильвестр Сталлоне в роли Рэмбо, и Брюс Уиллис в «Крепком орешке». Так майка стала ассоциироваться с силой, мужественностью, непокорностью.
Субкультуры и гендер
Именно в такой ипостаси, как символ мужественности, белая майка добралась до 1980-х годов. В то десятилетие она уже воспринималась как самостоятельный предмет гардероба, пусть и с субкультурным оттенком.
Майки часто носили под кожанки и джинсовки представители разных молодежных движений, от хиппи до панков. Для них майка была символом бунтарства, свободы и независимости. Она олицетворяла противопоставление консервативной моде и общепринятым нормам. И это было очень в духе того времени, согласитесь? Время перемен, время экспериментов, время поиска себя.
Кстати, поспособствовал популярности маек и еще один неожиданный момент. В 1980-е годы на рынок секонд-хенда хлынули складские остатки немецкой военной формы. И среди этих остатков было огромное количество белых маек, которые входили в комплекты обмундирования. Эти майки были качественными, удобными и, что немаловажно, очень дешевыми. Поэтому они быстро разошлись среди молодежи и стали частью уличного стиля.
А еще в 1980-е годы начала стираться граница гендерной принадлежности майки. Женщины все чаще стали включать майки в свой гардероб, заимствуя их из мужского стиля.
И это было вполне закономерно. Ведь майка – это удобно, практично и, как оказалось, сексуально. Майка может выглядеть не менее привлекательно на женской фигуре, чем на мужской. И тут уже никакой мачизм не мог помешать.
Майка на подиуме
И вот мы подходим к 1990-м годам, когда майка наконец-то стала полноправным игроком модного мейнстрима. И тут надо отдать должное итальянскому модному дому Dolce&Gabbana. Дизайнеры Доменико Дольче и Стефано Габбана вспомнили про образ сексуального итальянского парня, который когда-то был осмеян и ошельмован в Америке, и решили его романтизировать. Они показали майки в своей рекламной кампании 1990 года, а затем и вывели их на подиум.
Dolce&Gabbana представили майку как символ средиземноморской чувственности, мужской привлекательности и небрежной элегантности. Они сочетали майки с классическими брюками, джинсами, кожаными куртками, создавая яркие и запоминающиеся образы. И это сработало.
Майка перестала быть одеждой только для рабочих и бунтарей, она стала модной вещью, которую могли носить все, независимо от социального статуса и возраста. А вслед за Dolce&Gabbana майки в свои коллекции включили и другие известные дизайнеры. И тут уже было понятно, что майка завоевала мир моды окончательно и бесповоротно.
На пороге нового века термин «wifebeater» наконец-то был публично осужден и практически исчез из употребления. Это стало символической точкой в криминальной истории белой майки. Она окончательно избавилась от негативных коннотаций и стала восприниматься исключительно как стильный и универсальный предмет гардероба.