Инквизиция — это общее название специальных органов Католической церкви, которые занимались борьбой с еретиками. В свое время эта система раскинула сети по всей Европе, и от нее не могли спрятаться даже самые уважаемые люди. Под удар попадали такие известные фигуры, как Жанна д’Арк, Ян Гус, Джордано Бруно и Галилей. Давайте разберемся, как появилась инквизиция и кто стал ее последней жертвой.
Как все начиналось
Слово inquisitio переводится с латыни как «розыск» — его использовали еще в Древнем Риме, задолго до того, как возникла Святая инквизиция. Тогда так называли процесс выяснения обстоятельств дела, расследование, которое часто сопровождалось допросом. В XII веке при папе Луции III появился термин inquisitio heretic piavitatis — примерно «розыск людей, замешанных в антихристианской ереси». А в России при Петре I слово «инквизиция» стало означать следствие с пытками.
Христианство только начало распространяться в I–II веках, а уже тогда между верующими вспыхивали споры. Одни толковали священные тексты так, другие иначе. Кто-то считал, что богослужение должно проводиться строго по одному образцу, а кто-то предлагал свои варианты и доказывал, что прав именно он.
Из-за этого в христианстве быстро появились два понятия: ортодоксальность (с греческого «правильная точка зрения») и ересь («выбор», но в смысле ошибочный). Уже во II веке еретиками называли богословов, чьё учение хоть в чём-то расходилось с признанными источниками.
Еретиков начали преследовать и пытаться переубедить. Не получалось — применяли кары: отлучали от церкви, отбирали имущество. В 385 году случилась первая казнь: христианского писателя и епископа Присциллиана обезглавили в Трире за ересь и безнравственность. Если верить его трактатам, вся вина была в том, что он позволял себе независимые суждения о Священном Писании. Ничего безнравственного в его трудах не нашли.
Дальше — больше
В следующие столетия расправа над еретиками становилась только жёстче. В XI веке уже вовсю жгли на кострах. Привычная нам инквизиция зародилась на юге Франции из-за местных ересей (катары, альбигойцы) и быстро перекинулась в соседнее королевство Арагон. Потом такие же институты появились в Италии: в Ломбардии, Генуе, на Сицилии, в Неаполе и Венеции.
Луций III
В XII веке папа Луций III придумал целую систему розыска еретиков. Он же обязал епископов доносить и выдавать информацию о преступлениях, которые требуют церковного суда. Официально суд Католической церкви под названием Инквизиция ввёл папа Иннокентий III в 1215 году.
В 1478 году король Испании Фердинанд II и его жена Изабелла Кастильская создали испанскую инквизицию. Возглавил её Томас де Торквемада, первый Великий инквизитор. Испания вообще была идеальным местом для инквизиции: там жило много мавров и евреев — самых образованных и богатых людей. Их заставляли принимать христианство, а тех, кто отказывался или тайно хранил веру предков, жестоко преследовали.
Ведьмы и протестанты
В XV–XVI веках инквизиция расползлась по Европе, хотя в меньших масштабах, чем в Испании и Италии. В Германской империи не было постоянных трибуналов, в Чехии работала епископская инквизиция, но слабо. Зато она буйно цвела в Португалии, а с колонизацией в XVI веке добралась до Перу, Мексики, Бразилии и Гоа.
Великий инквизитор Томас де Торквемада
Тогда же одним из главных дел инквизиции стала охота на ведьм, колдунов и чернокнижников. Правда, вера в то, что многие заключили договор с нечистой силой, была настолько сильной, что светские суды тоже с энтузиазмом преследовали «ведьм».
С середины XVI века у инквизиции появилось ещё одно направление. В Европе быстро распространялся протестантизм. Но тут интересный момент: сами протестанты тоже вовсю охотились на ведьм и еретиков. Особенно много жертв было в Германии и Швейцарии.
Основатель протестантизма Мартин Лютер требовал выявлять ведьм и колдунов и сжигать их живьём. Подозревают в призывах к сожжению еретиков и Жана Кальвина. Так что инквизицию часто обвиняют в массовых расправах над «ведьмами», но её представители просто следовали общей тенденции того времени. Это их не оправдывает, но вешать всех собак за охоту на ведьм только на инквизицию неправильно.
Сколько людей казнили по подозрению в колдовстве, никто точно не знает. Одни учёные говорят о 40–50 тысячах, другие — о трёх-четырёх миллионах, третьи называют цифры где-то посередине.
Особенности преследований и судебных процессов
Жертвами инквизиции становились люди из любых слоёв, кто хоть как-то отступал от католической веры. Это были и еретики вроде катаров, и иудеи, и спиритуалы, и политики, и военные, и учёные.
Сильные мира сего часто пользовались услугами инквизиторов, когда нужно было убрать кого-то с дороги. Самый известный пример — процесс над Жанной д’Арк, которую ложно обвинили в колдовстве. На самом деле Орлеанская дева была угрозой политической, а не религиозной. Ещё примеры — процесс над тамплиерами или бароном Жилем де Ре. Во всех этих случаях церковный суд становился просто политическим инструментом.
Главным способом сбора информации для инквизиторов был донос. «Добрые христиане» обязаны были сообщать обо всём подозрительном. Собрав компромат, инквизиторы арестовывали подозреваемых и устраивали суд. Причём действовала презумпция виновности: каждый виноват, пока не докажет обратное.
Суд инквизиции
О способах доказать невиновность вы наверняка слышали. Например, испытание водой. Если женщину, подозреваемую в колдовстве, бросали в воду и она выплывала — значит, точно ведьма, даже вода её отвергает. А если тонула — значит, невиновна и сразу в рай. Всё просто.
Испытание водой, конечно, применяли не всегда. У инквизиторов хватало способов выбить признание, и самый популярный — пытка. Хотя пытку разрешалось применять только один раз, церковь ловко обходила это правило, объявляя каждый новый «сеанс» продолжением предыдущего.
Логика была опять же простая: если обвиняемый выдержал пытку — значит, невиновен, ему помогает сам Господь. И справедливости ради: пытку использовало и светское судопроизводство, инквизиторы тут были не одиноки.
Галилей перед судом инквизиции
Если обвиняемого признавали виновным, наказание зависело от того, насколько серьезным было преступление. В особо тяжелых случаях, когда требовалась казнь, инквизиторы сами ее не проводили — вопреки тому, что многие думают. Они передавали осужденного светским властям, а те уже занимались экзекуцией. Формально руки инквизиции оставались чистыми, но по факту именно она выступала палачом. Ведь если по законам страны ересь каралась смертью, то признание человека еретиком автоматически означало смертный приговор.
Когда инквизиция закончилась?
Тут самое занятное: она вообще не закончилась. Просто этот институт несколько раз менял название. В Ватикане Конгрегация инквизиции превратилась в Конгрегацию священной канцелярии, затем в Конгрегацию доктрины веры, а с 2022 года называется Дикастерией Доктрины Веры (или Дикастерией Вероучения). Она по-прежнему следит за чистотой вероучения и морали в Римской католической церкви.
В Испании и Португалии инквизицию официально упразднили в XIX веке, когда она уже основательно сдала позиции. Последней жертвой испанской инквизиции считается школьный учитель Каэтано Риполь. Во время Пиренейской войны он попал в плен во Франции, где познакомился с деизмом — а это с точки зрения христианства ересь.
Вернувшись домой, Каэтано начал рассказывать об идеях деизма своим ученикам. В 1824 году его арестовали по доносу, и он просидел в заключении два года. Трибунал приговорил его к сожжению, но светский суд заменил казнь на повешение. Приговор привели в исполнение в 1826 году.