uCrazy.Ru / Либерия где бывшие рабы из США стали новыми рабовладельцами

Либерия где бывшие рабы из США стали новыми рабовладельцами

Либерия где бывшие рабы из США стали новыми рабовладельцами

"Рабочие" на каучуковой плантации в Либерии


В 1930 году мир всколыхнул доклад Лиги Наций о ситуации в Либерии. Международная комиссия во главе с британцем Кутбертом Кристи выяснила шокирующую вещь: в стране, которую основали освобожденные рабы из США, рабство процветало вовсю.

Для сравнения: в XIX веке американская система рабства была одной из самых масштабных в истории. До Гражданской войны в США насчитывалось около 4 миллионов рабов, почти все — выходцы из Африки.

После Войны за независимость и постепенного освобождения рабов на Юге к 1790 году набралось 59 тысяч свободных чернокожих. К 1810 году их стало уже 186 тысяч. Белых рабовладельцев это пугало до чертиков: они видели в свободных черных прямую угрозу привычному укладу.

Аболиционистское движение крепло, и это подливало масла в огонь. Уильям Ллойд Гаррисон и Фредерик Дуглас требовали полной отмены рабства, апеллируя к морали и гуманизму. Но даже среди противников рабства хватало расистов. Многие белые аболиционисты считали, что афроамериканцы просто не впишутся в общество из-за «расовых различий». А после восстания Ната Тёрнера в 1831 году в Вирджинии страхи только усилились.

Тут и всплыла идея переселить свободных черных обратно в Африку. Якобы это решит «расовую проблему». Задумка была не нова: еще Томас Джефферсон в 1780-х предлагал выслать освобожденных рабов за пределы США, чтобы избежать «смешения рас». Но системой это занялось Американское колонизационное общество (АКО), основанное 21 декабря 1816 года в Вашингтоне. За дело взялись Джон Рэндолф, Генри Клей и Ричард Блэнд Ли. Они решили, что присутствие черных угрожает «национальному благополучию» белых, и пора бы «свободных» куда-то сплавить.

Кое-кто в АКО искренне верил, что это шанс дать бывшим рабам настоящую свободу вдали от расизма. Они надеялись построить образцовое христианское общество и принести цивилизацию в дикую Африку. Но многие члены общества сами были рабовладельцами или их поддерживали. Для них колонизация была просто способом избавиться от свободных черных, которые своим примером подбивали рабов на бунты. В уставе АКО даже не было призывов к всеобщему освобождению, чтобы не спугнуть южан. Общество поддерживали видные политики, а государство выделило деньги на покупку земли в Африке.

В 1819 году АКО получило от Конгресса 100 тысяч долларов. В январе 1820-го из Нью-Йорка в Западную Африку отплыл первый корабль «Элизабет». На борту было 3 белых представителя общества и 88 эмигрантов. Но среди самих чернокожих идея колонизации вызывала споры: многие считали это «расистским заговором» и предпочитали остаться и бороться за права в США.

Первая группа под руководством Сэмюэла Бэкона и Джона Миллса высадилась в Сьерра-Леоне. Вскоре АКО выкупило у местных племен дей и басса землю на мысе Месурадо (сейчас там Монровия) за товары на 50 долларов. Это случилось в декабре 1821 года. Поселенцы основали поселение Кристополис, позже переименованное в Монровию в честь президента США Джеймса Монро. В 1822 году прибыла вторая партия на корабле «Наутилус», и население колонии выросло до нескольких сотен.

Цифры АКО говорят сами за себя: из 4571 эмигранта, прибывшего между 1820 и 1843 годами, выжило только 1819. Смертность перевалила за 60% — все из-за отсутствия иммунитета к местным болезням. Поселенцы страдали от голода, плохих жилищ и постоянных нападений коренных племен, которые считали их захватчиками. В 1822 году вожди дей и басса, недовольные потерей земель, напали на поселение, но колонисты отбились без особого труда.

До 1835 года колонизационные общества пяти разных штатов основали еще пять колоний: Республику Мэриленд, Кентукки в Африке, Миссисипи в Африке, колонию Луизианы и общество Пенсильвании. Первая колония на мысе Месурадо расширялась вдоль побережья и вглубь континента. Новые «африканцы» с ружьями просто захватывали земли коренных племен. В 1838 году четыре поселения объединились в Содружество Либерии, а столицей стала Монровия.

Либерия где бывшие рабы из США стали новыми рабовладельцами

Карта колонии Либерия в 1830х годах

Колонистов из США стали называть американо-либерийцами. Многие из них были смешанной расы и выглядели куда белее коренного населения. Они считали себя высшей расой и относились к местным жителям точно так же, как белые американцы относились к ним самим: как к дикарям из джунглей, у которых нет права голоса.

Поселенцы перенесли на новую землю американскую систему управления. В 1839 году колония стала Содружеством Либерии с губернатором Томасом Бьюкененом (родственником президента США Джеймса Бьюкенена). Но долги АКО росли, а европейские державы вроде Британии и Франции уже претендовали на африканские земли. Это подтолкнуло местных к независимости.

26 июля 1847 года в Монровии провозгласили независимость. Конституционная конвенция из 11 делегатов-америко-либерийцев приняла конституцию, скопированную с американской: республика с президентом, двухпалатным парламентом и судебной системой. Документ формально запрещал рабство и работорговлю и декларировал равенство всех граждан. Но с оговорками: гражданство давали только «людям цвета» (черным), владеющим собственностью. Коренные африканцы сразу вылетали из этой категории. Первым президентом стал Джозеф Дженкинс Робертс, успешный торговец из Вирджинии, который эмигрировал в 1829 году.

Дом президента Робертса в Монровии, около 1850х годов

К моменту независимости америко-либерийцев было около 16 тысяч человек — всего 5% от общего населения в 300-500 тысяч. Остальные 95% составляли коренные народы, у которых не было по сути ничего.

Джозеф Дженкинс Робертс, первый президент Либерии

Общество в Либерии строилось по образу и подобию американского Юга. Америко-либерийцы, которых ещё называли «конго», быстро превратились в элиту. Они кичились западными ценностями, ходили в церковь, говорили по-английски, одевались как белые господа из Штатов и презирали коренное население. А местных, между прочим, было 16 разных этнических групп: кру, манде, басса, дей, гребо, кпелле — все они жили по старым племенным обычаям. Поселенцы с ними почти не роднились, держались особняком. Коренных называли «дикарями» и «язычниками», себя — «цивилизованными». И географически всё закрепили: америко-либерийцы обосновались в прибрежных городах типа Монровии, взяли под контроль торговлю и всю администрацию, а коренные народы остались в глухих сельских районах.

Правительство Либерии, 1880-е годы. "Истинные виги"

До 1904 года коренные африканцы вообще не имели права голоса и не участвовали в политике. Потом им формально дали гражданство, но с такими условиями, что это была насмешка. Чтобы получить избирательное право, нужно было владеть имуществом и иметь образование — понятно, что у коренных не было ни того, ни другого. Плюс им запретили покупать землю на побережье. Вся власть намертво застряла в руках америко-либерийской верхушки. С 1878 по 1980 год страной правила партия «Истинные виги». Эта элита контролировала правительство, суды и армию, а коренные могли служить разве что в нижних чинах. Официально проводилась политика «цивилизации» — коренных пытались ассимилировать через христианство и школы. Но на деле это было прикрытием для рабства. Америко-либерийские семьи, например, забирали детей из коренных племён якобы на воспитание, а те становились бесплатной прислугой. Образование им, конечно, никто не давал.

В экономике Либерии 19-20 веков коренные были дешёвой рабочей силой на плантациях и в торговле. Страна торговала какао, каучуком, кофе и пальмовым маслом — всё это производилось на плантациях, которые принадлежали америко-либерийцам.

Бывшие рабы отлично помнили, как всё устроено в Америке, так что быстро смекнули: работать на плантациях будут местные «дикари». А платить им, ясное дело, не обязательно — в цивилизованном мире дикарям деньги ни к чему.

Для этого придумали «племенные контракты». Правительство заключало с вождями соглашения, по которым племена обязались поставлять рабочих на плантации. На деле это было обычное рабство: мужчин вырывали из деревень, заставляли работать в жутких условиях почти бесплатно, за ними следили вооружённые надсмотрщики. Кроме того, либерийские власти отправляли «рабочих» и в другие колонии — например, на испанский остров Фернандо-По (сейчас Биоко в Экваториальной Гвинее) или в Бельгийское Конго.

В 1926 году в страну пришла компания Firestone, и каучуковые плантации стали основой экономики. Правительство Либерии поставляло на них рабочую силу, а взамен получало небольшую долю прибыли.

Бунты вспыхивали постоянно, но англичане и американцы исправно помогали подконтрольному правительству их давить. Кульминация наступила в 1930 году, когда Лига Наций начала расследование по обвинениям в рабстве. Комиссия из представителей Лиги, США и Либерии работала с апреля по сентябрь 1930 года. Отчёт подтвердил всё: чиновники, включая вице-президента Аллена Янси, были замешаны в работорговле, пытках и отправке людей на принудительные работы в другие колонии. Власти использовали принудительный труд на частных фермах и плантациях под видом «государственной службы». Скандал был громкий: президент Чарльз Кинг и вице-президент Янси ушли в отставку, под давлением Лиги провели какие-то реформы. Но всё это осталось на бумаге. На деле ничего не изменилось. Дальше Либерию ждали гражданские войны, голод, этнические чистки, военные перевороты и тысячи жертв. Но об этом в другой раз.

1 час назад
Вернуться назад