Необычные существа

Вот другое сообщение. Недалеко от индийского города Лайхнау рабочий-железнодорожник, заглянув в вагон, долго стоявший в тупике, обнаружил там удивительное существо. У него было человеческое лицо и тело, но вот взгляд - зверинный. Человеческую речь этот "звереныш" не понимал, передвигался только на четвереньках, его колени и ладони были покрыты плотными мозолистыми наростами.
"Находкой"занялись врачи. Спустя некоторое время в клинику явился торговец фруктами, и попросил разрешения посмотреть на ребенка. Около восьми лет назад у него исчез маленький сын, которого скорее всего утащил волк. Как-то жена, устав от работы, уснула на цинновке во дворе их дома, сын играл тут неподалеку. А когда она проснулась, ребенка нигде небыло!
"Если это все таки мой сын, - то на его виске должен быть небольшой шрам". Так оно и оказалось. Мальчика отдали отцу. Его дальнейшая судьба неизвестна.
Но вот, пожалуй, самая сенсационная история с детьми, воспитанными волками. Реч идет о двух индийских девочках - Камале и Амале
В 1920 году их обнаружил в волчьем логове пастор Синг. В одной из деревень штата Западный Бенгал он услышал рассказ о лесных духах, которые появляются временами вблизи крестьянских хижин. Очевидцы самым серьезным образом утверждали, что эти духи очень похожи на людей, но бегают на четырех ногах. Выслушав несколько десятков человек, Синг как человек любознательный и несуеверный пришол к выводу, что за рассказами о "духах" кроется вполне реальное явление. Один из крестьян указал ему место, где "лесные духи" появляются чаще всего. Синг организовал там засаду и увидел невероятное: сначала появились три волка и два волченка, а за ними неторопливо прошествовали два человекоподобных существа. Как и волки они шли на четырех лапах.
Чтобы все выяснить до конца, Синг решил проникнуть в волчье логово, где обитала эта необычная семья. Перепугавшись, крестьяне сопровождавшие пастора, отказались ему помогатью И лишь через неделю, уговорив охотников, Синг подошол к логову. Два взрослых волка сразу же убежали, а волчица осталась, чтобы защищать своих детей до конца. Пришлось ее застрелить. В логове нашли двух волчат и двух одичавших девочек. Старшей на вид можно было дать лет семь-восемь, а младшей около двух. Младшая, Амала, вскоре умерла, а Камала дожила до 17 лет. Пастор Синг, подробно, в течении 9 лет описывал ее жизнь. Вот лишь некоторые факты.
Камала очень боялась солнечного света и огня. В качестве пищи признавала только сырое мясо. Ходила на четвереньках. Днем девочка обычно спала, а ночью бродила по дому. В первые дни своего прибывания среди людей "сестры-волчицы" каждую ночь протяжно выли, причем их вой повторялся через правильные промежутки времени - около 9 часов вечера, в час ночи и 4 часа утра.
"очеловечевание" Камалы проходило с большим трудом.Очень долго она не признавала никакой одежды, срывая с себя все, что пробовали на нее одеть. С особым упорством и страхом сопротивлялась мытью. Лишь через два года жизни среди людей Камалу приучили стоять и ходить на двух ногах, однако когда ей хотелось передвигаться побыстрее, она все равно становилась на четвереньки.
Постепенно Камала привыкла спать по ночам, есть руками, а не рвать еду зубами, пить из стакана. Труднее всего было обучить одичавшую девочку человеческой речи. Даже через 7 лет после того, как Камалу забрали из волчьей стаи, она понимала всего около 45 слов. К 15 годам умственное развиттие "волчьей воспитанницы" соотвецтвовало развитию двухлетнего ребенка, а к 17 - четырехлетнего.
Истории известны истории об усыновлении детей леопардами, обезьянами и даже медведицей, но чаще всего в этой роли выступают волки. Один из исследователей этой проблеммы, профессор Джезелл, в своей книге рассказал о 14 таких случаях. И объяснить их, пожалуй не так трудно. Ведь многие из этих умных хищников обитают вблизи мест, где живут люди. И не удивительно,что оставленного без присмотра в поле или на опушке лесаребенка может набрести волк. Схватив добычу, он, как и другие хищниники, предпочитает унести ее в безопасное место или свое логово - к волчице с волчатами. А там беспомощный плачущий ребенок способен разбудить в волчице инстинкт матери.
Известно, что волчица сначала кормит своих детенышей молоком, а потом начинает подкармливать полупереваренной отрыжкой из съеденного мяса. Но уже через 8-10 месяцев подросшие волчата покидают своих родителей; в таком возрасте они уже могут существовать самостоятельно. А ребенок в этом возрасте совершенно беспомощный. И, по всей видимости, приемные "родители", инстинктивно чувствуя его беспомощность, продолжают кормить своего несуразного детеныша. Малыш хоршо усвоив за первые месяцы крик голодных зверенышей, побуждает своих "родителей" приносить ему пищу.
Некоторые ученые берут под сомнение возможность длительного пребывания маленьких детей на "воспитании" животных. В книге того же профессора Джезелла описаны также 12 случаев, когда оказавшийся в лесу ребенок жил самостоятельно, полностью приспособившись к дикой жизни.
Но к сожалению, дети,лишенные общения с людьми и не получившие соотвецтвующего воспитания и навыков, превращаются в умственно неразвитые существа. На примерах одичавших детей подтверждается хорошо известная истина, что для становления человека важен возраст от 2 до 5 лет. Именно в эти годы ребенок закладывает фундамент психики, его будущих знаний и навыков. Если этот период пропущен, полноуенного человека воспитать очень трудно, Особенно пагубно для ребенка отсутствие речи. Чтобы человек стал полноценным ему необходимо в первую очередь общение с другими людми...
P.S. ... Высказывание за вами, учтите от этого зависит оценка вашего понимания...