Упëртый атеист
Уолтер Пливаски, годами отказывавшийся принимать присягу при получении американского гражданства из–за атеистических убеждений, США. 1946 год.
Всё время говорю об этом: малые события, незаметные герои — это намного интереснее рассказов об эпических битвах и великих мира сего. Чего проще: набрать исторических баек о генерале Паттоне или маршале Жукове и украсить их героической историей. Или рассказать былину об алкопохождениях Мика Джаггера, снабдив соответствующей фоткой — благо их миллион.
Историю украшают маленькие люди. Обычные. Которые перестают таковыми быть, попадая в исключительные ситуации — или даже не перестают, а просто живут так, как хотели бы жить, не желая ничего менять.
Вот, скажем, Уолтер (бывший Влодзимеж) Пливаски, 29–го года рождения — он менять своих убеждений не хотел.
Начало биографии жуткое: с 40 по 45–й — в гетто (по причине национальности), потом Дахау, куда отправлен был уже просто на уничтожение. И сбежал оттуда вместе с братом, и попал к американцам, которые приютили его у себя в полку, накормили, одели в форму, и увезли с собой на Гавайи, в тропический рай, и светило ему гражданство — но с одним обязательным условием: чётко и внятно произнести в конце клятвы верности — "И да поможет мне Бог".
А он, Уолтер, атеист.
Очень, очень упёртый, несмотря на возраст (а может быть и благодаря ему).
— Не буду, — говорит, — произносить эту фигню, неверующий я.
— Да ты тихонько пробормочи, — подсказывали ему, — главное ведь следовать правилам.
— Нет; если я даже тихонько, то получается, оскорблю своих верующих товарищей ложью — они ведь знают, что я неверующий.
— Ну, тогда извини, не видать тебе гражданства.
И упёртый Уолтер–Влодзимеж пошёл в суд.
Судья был не лыком шит, достал из кармана монетку, и спрашивает: что, мол, тут написано?
— В Бога мы веруем, — прочёл истец, — Но я–то не верую! Хочу стать гражданином этой замечательной страны, но разве атеисту это запрещено?
Судья ему: — Наше государство основано на вере в Бога. Вы просите привилегии быть частью государства, но добиваетесь этого на своих условиях. Если вы не желаете принести присягу полностью, как это предписано Конгрессом, я не могу удовлетворить вашу петицию.
И не удовлетворил.
Но упрямство горами движет: Пливаски подал апелляцию сразу в Минюст, обосновав её так: "Если гражданин имеет право на свободу вероисповедания, которая включает право не верить в Бога, то заявитель о натурализации имеет такое же право". Вашингтон встал на сторону заявителя и в приказном порядке (!) спустил в Гонолулу требование к судье "признать ошибку".
Судья, истовый католик, тоже был упрям, и ответил начальству и истцу: Если вы хотите стать часть чего–то, чьи принципы основаны на существовании Бога — от Декларации Независимости до последних заявлений президента Эйзенхауэра о важности религии — вы должны соблюдать все правила.
И снова отказал.
Пливаски решил, что нашла коса на камень, что дело в судье, переехал в другой штат, и подал в суд уже там. Это был 52–й год — и он–таки выиграл дело, аж в 55–м, спустя 8 лет после начала судебных тяжб за право не произносить 4 последних слова клятвы.
В последние годы, на волне протестных настроений в обществе, атеисты Америки объявили себя самой угнетаемой группой населения, и всячески борются за своё право на неверие, но на монетках чеканится тот же слоган, Декларацию Независимости не спрятали в архив, и только "ИнГодВиТраст" сейчас можно не произносить — появился в методичке Службы иммиграции пункт, в соответствии с которым современные Пливаски законно могут этого не делать.
Без объяснения причин.
Дядька, кстати, получил потом степень в области элетротехники, работал в Национальном управлении атмосферы и океана, основал свою электротехническую компанию, выступал с лекциями о Холокосте — на гигантском, к сожалению, материале собственных воспоминаний, и умер от последствий чёртова ковида аж в этом, 2021 году.
Всё время говорю об этом: малые события, незаметные герои — это намного интереснее рассказов об эпических битвах и великих мира сего. Чего проще: набрать исторических баек о генерале Паттоне или маршале Жукове и украсить их героической историей. Или рассказать былину об алкопохождениях Мика Джаггера, снабдив соответствующей фоткой — благо их миллион.
Историю украшают маленькие люди. Обычные. Которые перестают таковыми быть, попадая в исключительные ситуации — или даже не перестают, а просто живут так, как хотели бы жить, не желая ничего менять.
Вот, скажем, Уолтер (бывший Влодзимеж) Пливаски, 29–го года рождения — он менять своих убеждений не хотел.
Начало биографии жуткое: с 40 по 45–й — в гетто (по причине национальности), потом Дахау, куда отправлен был уже просто на уничтожение. И сбежал оттуда вместе с братом, и попал к американцам, которые приютили его у себя в полку, накормили, одели в форму, и увезли с собой на Гавайи, в тропический рай, и светило ему гражданство — но с одним обязательным условием: чётко и внятно произнести в конце клятвы верности — "И да поможет мне Бог".
А он, Уолтер, атеист.
Очень, очень упёртый, несмотря на возраст (а может быть и благодаря ему).
— Не буду, — говорит, — произносить эту фигню, неверующий я.
— Да ты тихонько пробормочи, — подсказывали ему, — главное ведь следовать правилам.
— Нет; если я даже тихонько, то получается, оскорблю своих верующих товарищей ложью — они ведь знают, что я неверующий.
— Ну, тогда извини, не видать тебе гражданства.
И упёртый Уолтер–Влодзимеж пошёл в суд.
Судья был не лыком шит, достал из кармана монетку, и спрашивает: что, мол, тут написано?
— В Бога мы веруем, — прочёл истец, — Но я–то не верую! Хочу стать гражданином этой замечательной страны, но разве атеисту это запрещено?
Судья ему: — Наше государство основано на вере в Бога. Вы просите привилегии быть частью государства, но добиваетесь этого на своих условиях. Если вы не желаете принести присягу полностью, как это предписано Конгрессом, я не могу удовлетворить вашу петицию.
И не удовлетворил.
Но упрямство горами движет: Пливаски подал апелляцию сразу в Минюст, обосновав её так: "Если гражданин имеет право на свободу вероисповедания, которая включает право не верить в Бога, то заявитель о натурализации имеет такое же право". Вашингтон встал на сторону заявителя и в приказном порядке (!) спустил в Гонолулу требование к судье "признать ошибку".
Судья, истовый католик, тоже был упрям, и ответил начальству и истцу: Если вы хотите стать часть чего–то, чьи принципы основаны на существовании Бога — от Декларации Независимости до последних заявлений президента Эйзенхауэра о важности религии — вы должны соблюдать все правила.
И снова отказал.
Пливаски решил, что нашла коса на камень, что дело в судье, переехал в другой штат, и подал в суд уже там. Это был 52–й год — и он–таки выиграл дело, аж в 55–м, спустя 8 лет после начала судебных тяжб за право не произносить 4 последних слова клятвы.
В последние годы, на волне протестных настроений в обществе, атеисты Америки объявили себя самой угнетаемой группой населения, и всячески борются за своё право на неверие, но на монетках чеканится тот же слоган, Декларацию Независимости не спрятали в архив, и только "ИнГодВиТраст" сейчас можно не произносить — появился в методичке Службы иммиграции пункт, в соответствии с которым современные Пливаски законно могут этого не делать.
Без объяснения причин.
Дядька, кстати, получил потом степень в области элетротехники, работал в Национальном управлении атмосферы и океана, основал свою электротехническую компанию, выступал с лекциями о Холокосте — на гигантском, к сожалению, материале собственных воспоминаний, и умер от последствий чёртова ковида аж в этом, 2021 году.
Комментарии1
