МЕСТЬ + ЛЕГЕНДЫ

История мести началась с трагической гибели князя Игоря в 945 году. Восточнославянское племя древлян, которое ранее платило дань Киеву, восстало против князя Игоря, отказываясь продолжать платить дань. Под предводительством своего князя Мала, древляне смогли захватить и жестоко казнить князя Игоря, привязав его к согнутым вершинам двух молодых берез, что привело к его разрыву надвое. Это убийство было не просто актом неподчинения, но и прямым вызовом власти Киева. Стремясь закрепить свою независимость и подчинить себе Киевское княжество, древляне решили женить своего князя Мала на вдове Игоря, Ольге. Они отправили посольство из лучших мужей племени в Киев с наглым предложением выйти замуж за Мала, ссылаясь на то, что убили ее мужа, но сами имеют добрых князей. Для Ольги, оставшейся с малолетним сыном Святославом, это стало страшной личной трагедией и прямым посягательством на власть ее династии и целостность Руси. Она осознала, что проявленная слабость означала бы конец правления Рюриковичей.

Одна из самых известных японских историй – это легендарная «Месть Ако», повествующая о 47 ронинах, которые отомстили за смерть своего господина.
Кто такие ронины? В Японии в эпоху сегуната Токугава так называли самураев, которые потеряли защиту своего сюзерена или не смогли предотвратить его гибель. По традиции, ронин не пользовался хорошей репутацией и часто становился объектом насмешек и унижений. Кроме того, статус ронина был низким, поскольку они не получали регулярного жалования от своих господ, что было обязательным для настоящего самурая. Поэтому ронины стремились вернуться на службу, но это удавалось не всегда. В результате некоторые из них становились грабителями, в то время как другие пытались следовать примеру Робина Гуда, но по-японски. Однако история о 47 ронинах – это другая повесть. Она о верности самурайскому долгу и своему господину, что имеет огромное значение для японцев.

могилы 47 ронинов