На uCrazy 12 лет 6 месяцев
Соборы, храмы, часовни Томска
В Томске уже с 1634 г. существовал монастырь при устье р. Киргизки, впадающей в р. Томь, на правом берегу и назывался Усть-Киргизским. В 1656-1662 гг. перенесен на теперешнее место по случаю частых набегов киргиз и калмыков. В это время упоминается строитель Ефрем. В 1835 г. при архим. Иоанникие монастырь был окружен каменной стеной с 3 воротами и 4 башнями, выстроенной на сборные деньги.
С 1764 г. - 3-го класса необщежительный мужской монастырь.
Весь XVII в. монастырь был крепостью, форпостом с южной "калмыцкой" стороны. Наряду с монахами службу здесь несли стрельцы и казаки. Отсюда в это время осуществлялось руководство над 8 монастырями Сибири, входившими в Томский разряд. Богородице-Алексеевский монастырь был до 1764 г. единственным на Томской земле владельцем 400 крепостных крестьян, обладал обширными землями на р.Томи и Оби, рыбными тонями, борами, луговыми и пахотными землями. Монастырь являлся центром просвещения, очагом культуры. Устроенная ещё в XVII в. монастырская больница была первым в Томске медицинским учреждением. При монастыре была основана в 1746 г. и первая в Томске школа - Томское русское духовное училище, преобразованное в 1762 г. в русско-латинское. Позднее была открыта и Духовная семинария, библиотека которой насчитывала 15 тысяч томов. В 1776 г. на месте 5 или 6 деревянных сгоревших храмов закладывается каменный соборный храм во имя Казанской Божьей матери (он и представлен на картине) с 2 приделами: северным - во имя Святых учеников Флора и Лавра, южный - во имя Святого Алексея - человека Божия. Первоначальный бароккальный проект храма 1767 г. был составлен московским архитектором князем Д.Макуловым - последователем В.Растрелли. Этот проект был применен при строительстве барнаульского Петропавловского собора (1767-1776 гг). В Томске этот проект получил своё новое самобытное решение: Митрополит Сильвестр решил выстроить новую церковь по готовому плану, придав её внешнему облику иной вид. Казанская церковь построенная в 1789 г. в традициях школы "Сибирского барокко" стала первым каменным строением Томска. (Барокко в Сибири - явление весьма своеобразное и уникальное Распространение этого стиля на сибирскую провинцию шло преимущественно через культовую архитектуру. В Сибири барокко распространилось в 20-х гг. XVII в., когда в центральной России это архитектурное направление уже господствовало.) В 30-е гг XIX в. монастырь был охвачен замком: каменными стенами и башнями-часовнями с северными святыми воротами, находившимися на месте древних святых ворот. Замок монастыря был выполнен по проекту томского губернского архитектора К.Турского. Исходя из духовной символики православия, что монастырь - образ града райского - Небесного Иерусалима, в 40-е гг в южной части монастыря разбивается сад с горой и озером, летними кельями и кладбищем монахов. На звоннице храма было 9 колоколов, вес большого составлял 303 пуда. Храм имел обширные каменные подземелья, где находились: крипта, монаст. Темница и склепы для почётных захоронений. На территории монастыря располагался один из дренейших погостов города.
В разное время монастырь посетили Абрам Петрович Ганнибал - предок А.С. Пушкина (1729-1739гг), Ф.М.Достоевский (1854 г.), Николай II (1891 г.). На монастырском кладбище покоилось тело старца Федора Кузьмича. Ходили легенды, что под этим именем скрывался император Александр I. Федор Кузьмич был сослан как бродяга в 1836 г. 15 лет он бродил по окрестным деревням, обучая крестьянских детей грамоте. В 1858 г. поселился в Томске по настоянию купца С.Ф.Хромова. Умер в 1864 г. Ему посвятил своё незаконченное произведение Л.Н.Толстой. В Томске существовал кружок почитателей Федора Кузьмича.
Храм один каменный: в честь Казанской иконы Божией Матери (освящен в 1789 г.) с двумя приделами: во имя свв. Флора и Лавра и во имя св. Алексия, человека Божия (освящены в 1779 г.). На монастырском кладбище погребен старец Феодор Томский ( 20 янв-2 февр. 1864 г.).
В 1984 г. св. прав, старец Феодор Томский (Кузьмич) прославлен в соборе Сибирских святых. Его честные мощи обретены в 1995 г. и в настоящее время открыто почивают в раке в Казанском храме обители.
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери был построен в первой половине XVII века. Он был деревянным, многократно горел, разбирался по ветхости, но заново отстраивался. Нынешний каменный храм был построен в 1789 году. Главный придел освящен в честь явления иконы Божией Матери во граде Казани, южный придел - во имя преподобного Алексия человека Божия, а северный - во имя святых мучеников Флора и Лавра. В середине 20-х гг XX в. монастырь был закрыт. В 1922 году монастырь перестал существовать, но при Казанском храме по-прежнему была община верующих. По указанию старожилов, архимандрит - настоятель и монахи были казнены на горе Каштак. Замок, храмы, келья и часовня Томского святого Федора Кузьмича, постройки монастыря подверглись разрушению (1928г.). Закрыли церковь в 1929 году. Разграблены многочисленные склепы, находившиеся на его территории. Долгое время здание храма использовалось, Томским педучилищем. Сейчас Казанский собор восстановлен, там проводятся службы, востановлена часовня Федора Кузьмича.
Вначале 1990-х годов началось возрождение монастыря. В 1992 году верующим был возвращен Казанский храм и келейный корпус. В Пасхальную ночь состоялось первое богослужение во вновь освященном Казанском храме.
Главной святыней Казанского храма является резная рака с честными мощами святого Феодора Томского. Почитание святого старца, возникшее еще при его жизни, не прекращалась и после его блаженной кончины. В Томске совершались многочисленные исцеления больных, которые посещали могилу старца и обращались к святому Феодору с теплой молитвой. И в наши дни не иссякает благодатная помощь по молитвам святого угодника Божия. Особенно явно она проявляется от его святых мощей, почивающих в Казанском храме. В обители ведется специальная тетрадь для записи случаев благодатной, помощи предстательством Томского чудотворца. Каждый воскресный день в 17.30 в храме совершается Акафист святому Феодору, во время которого открывается рака с мощами святого. Каждый верующий при этом - помазывается освященным маслом из лампады, горящей перед гробницей святого Феодора.
Адрес: улица Крылова, 12-б.
Знаменская церковь берет свое начало от деревянного храма в честь иконы Божией Матери "Знамение" (Абалацкая), построенного на этом месте в XVII веке дворянином Иваном Качаловым, который происходил из города Углича. В 1593 году угличане были сосланы в Сибирь по делу о смерти царевича Димитрия, а в XVII веке часть "Углича" была переведена из Пелыма в Томск, где угличанами был основан исторический район "Заозерье". Они привезли с собой икону Божией Матери "Знамение", выполненную на черном (аспидном) камне, которая и дала название храму. Каменное здание храма было возведено в 1784-1810 годах на средства дворян Качаловых, потомков угличанина. В 1935 году церковь была закрыта. Центральный купол, колокольня и Всехсвятский придел были разрушены. В 1992 году развалины храма были возвращены Русской Православной Церкви и силами общины Свято-Троицкой церкви были восстановлены. Знаменский храм имеет два боковых придела, освященных во имя святителя Николая и преподобного Серафима Саровского. В Знаменской церкви хранится икона преподобного Серафима с частицей его святых мощей.
Адрес: Войкова улица, 16.
Воскресенская церковь - почти ровесница Томска. Первоначальный деревянный храм был построен в 1622 году и находился восточнее нынешнего каменного, на территории Свято-Успенского мужского монастыря. Вскоре, в 1626 году, монастырь был закрыт, и Воскресенская церковь стала приходской. Двухэтажное каменное здание нынешнего храма было заложено 14 февраля 1789 года. Нижний придел в честь Успения Божией Матери был освящен 18 октября 1803 года. Через несколько дней деревянный Воскресенский храм был разобран и вывезен на берег р. Томи со всей утварью, где его полностью сожгли, а прах развеяли по ветру над рекой - таков был обычай. 16 июня 1807 года был освящен верхний престол храма - в честь обновления храма Воскресения Господня в Иерусалиме. С 1892 года при церкви действовало попечительство о бедных.
В 1896 году была открыта церковно-приходская школа. 19 декабря 1897 года на отдельно стоящую к западу от храма каменную звонницу был поднят большой Воскресенский колокол, отлитый в Ярославле на заводе Оловянишникова. Колокол, украшенный горельефами евангелистов, имел диаметр более 4-х метров, а его общий вес составлял 16640 кг. Горожане нарекли его "Томским Царь-колоколом". В 19ЗО году колокол был снят, разбит на куски и вместе с колоколами других Томских церквей пошел на переплавку. В 19З6 году храм был закрыт. 16 августа 1995 года Воскресенская церковь была вновь освящена и начала свою новую жизнь.
Адрес: Октябрьский взвоз, 10.
Богоявленский собор берет свое начало от небольшой Богоявленской церкви, построенной на этом месте еще в 1630 году. После учреждения в 1666 году томской кафедры именно эта церковь получила статус собора, хотя тогда епископ так и не был назначен в Томск. Храм не однократно страдал от пожаров, но каждый раз снова восстанавливался. В 1777 году возле уже обветшавшего деревянного храма был заложен нынешний каменный, а 23 ноября 1784 года он был освящен. Позже к храму стали пристраиваться приделы - пророка Илии, Спаса Нерукотворного и архангела Михаила. Храм имеет особое значение для истории Томской земли: именно в Богоявленском соборе на праздник преображения Господня в 1804 году было все народно объявлено о создании Томской губернии. С 1892 года при соборе существовало попечительство о бедных, с 1898 года - церковноприходская школа. При храме работала библиотека, насчитывавшая 400 томов книг. Поскольку храм был посвящен Богоявлению (Крещению Господню), его иногда называли Христокрещенским. Ежегодно на престольный праздник 6/19 января отсюда совершался общегородской Крестный Ход "на Иордань" для Великого освящения воды в реке Томи. После революции, в 1930-е годы, храм был закрыт. С 1941 по 1989 год в нем размещался завод резиновой обуви. В 1997 году полуразрушенный, обезображенный до неузнаваемости храм был возвращен Русской православной Церкви. В 2000 году в церкви были возобновлены ежедневные богослужения. В настоящее время попечением губернатора Томской области В.М.Кресса собор полностью восстановлен. 26 января 2003 года состоялось его великое освящение. В настоящее время собор является Кафедральным.
Главной святыней Богоявленского собора является частица мощей святого Beликомученика и целителя Пантелеимона, жившего в 3-м веке. Ему Господь даровал особую благодать - исцелять человеческие болезни и немощи. Каждую среду после вечернего богослужения эта святыня в особом ковчеге выносится из алтаря на середину храма и перед ней совершается Акафист святому угоднику Божию, по окончании которого каждый человек может приложится к святым мощам и вознести перед ними молитву о себе и своих близких.
В алтаре собора висит Распятие, к которому прикреплена звездица, хранящая частицу того Креста, на котором был распят Господь Иисус Христос. На Крестопоклонной неделе (третье воскресенье Великого Поста) и в праздник Воздвижения Креста Господня (14/27 сентября) Распятие выносится на середину храма для общего поклонения.
Адрес: площадь Ленина, 8.
Часовня Иверской Иконы Божией Матери
Построена на месте обветшавшей деревянной Богоявленской церкви в 1858 г. в память героической обороны Севастополя. Часовня возводилась как точная копия Иверской часовни у Воскресенских ворот в г. Москва. В ней хранился привезённый из столицы и прославившийся чудесами список Иверской иконы Божией Матери.
Построенная в центре города, Иверская часовня именовалась томичами "духовными вратами Томска".
В 1933 г. Иверская часовня была разрушена, а находившаяся в ней икона бесследно исчезла. Долгие десятилетия православные томичи жили надеждой на возрождение этой святыни. По многочисленным просьбам жителей Томска часовня была восстановлена в 2002 году и 26 мая 2002 года освящена Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II.
В 2002 году по ходатайству епископа Томского и Асиновского Ростислава на Святой горе Афон (Греция), где хранится древняя чудотворная Иверская икона Божией Матери, афонский монах иеродиакон Евлогий сделал список с этой святыни. Новонаписанная икона была освящена, приложена к чудотворному образу и отправлена из Греции в Россию. 30 июня святая икона была с торжеством встречена в Томске и поставлена в восстановленной часовне.
На нижнем поле иконы имеется надпись на греческом языке: "При патриаршестве Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, благочестивым попечением преосвященнейшего епископа Томского и Асиновского Ростислава, в освящение верующих людей всей Сибири недостойной рукой Евсевия иеродиакона Святогорца. На Святой Горе в месяце июне 2002 г.".
Адрес: площадь Ленина.
Петропавловский собор
На возвышенном склоне горы, спускающемся к пойме р. Ушайки, к востоку от исторического центра города, возвышается 6-купольный собор во имя святых первоверховных Апостолов Петра и Павла. С 17 века возвышенность эта известна в Томске как "Мухин бугор" - по имени раскаявшегося разбойника Мухи, бывшего грозой окрестных лесов на рубеже XVII-XVIII веков. До постройки храма на этом месте долгое время стоял деревянный поклонный Крест и часовня. 31 мая 1909 года состоялась торжественная закладка церкви. Чин основания храма совершил святитель Макарий (Невский). Строилась церковь на деньги, выделенные местной городской властью, и на пожертвования народа. 18 декабря 1911 года новый храм был освящен викарным епископом Иннокентием. Главный престол храма был освящен в честь св. первоверховных Апостолов Петра и Павла, южный - в честь обретения главы св. Иоанна предтечи, а северный - в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Купола храма, увенчанные сверкающими позолотой крестами, имели небесно-лазурный цвет и были украшены вызолоченными восьмиконечными звездами. В 1920-е годы храм был захвачен раскольниками-обновленцами, а 8 февраля 1940 года церковь была совсем закрыта властями и вскоре стала складским помещением Поросинского спиртзавода. Но уже 19 октября 1944 года храм был возвращен Русской Церкви. При осмотре храма на колокольне была найдена единственная уцелевшая икона Знамения Божьей Матери и поныне находящаяся в храме.
Особое внимание богомольцев, приходящих в храм, привлекает образ святителя Николая, вставленный в опаленный огнем кивот. В 1985 году в соборе вспыхнул пожар. Огонь стал быстро распространяться по храму, безжалостно уничтожая церковную утварь и другие храмовые принадлежности. Однако разбушевавшееся пламя, дойдя до иконы святителя Николая и частично опалив кивот, внезапно было остановлено молитвами Угодника Божия без всякого человеческого вмешательства. В память о чудесном спасении храма было решено не менять обгоревший кивот и до ныне обрамляющий святой образ.
Адрес: улица Алтайская, 47.
Храм Святаго Благоверного Александра Невскoгo
В 1850 году на улице Александровской (ныне ул. Герцена) была построена тюрьма - исправительное арестантское отделение N2. В 1856 году рядом со зданием тюрьмы был заложен фундамент будущего храма. В 1877 году церковь, нареченная именем святого благоверного князя Александра Невского, была освящена. В 1920 году церковь была закрыта, купола были наполовину разрушены, а кресты сбиты. Внутреннее помещение храма было разделено перекрытиями на два этажа. Вначале 90-х годов храм и часть помещений арестантских рот были переданы Русской Православной Церкви. В 1992 году здесь разместилась вновь открытая после более чем 70-летнего перерыва Томская Духовная Семинария, и тогда же были возобновлены храмовые богослужения. Ныне, при храме расположено регентское отделение Томской духовной семинарии.
При храме действует и самая большая в Томске воскресная школа для детей (с трехгодичным обучением) и взрослых, а также богословские курсы для мирян. Главной святыней храма является икона святого благоверного великого князя Александра Невского с частицей его мощей.
Адрес: улица Герцена, 3.
Свято-Троицкая_единоверческая церковь
Уже более полутора столетий юго-восточный мыс Воскресенской горы венчает белое здание Свято-Троицкой церкви. Она строилась для единоверческой общины Томска в 1836-1844 годах по проекту архитектора К.Г.Турского. Меценатом и попечителем строящейся церкви был мещанин П.И.Поздеев. В 1844 году строительство церкви было окончено, и в том же году она была освящена преосвященным Афанасием, епископом Томским. В 1858 году к центральному храму был пристроен придел в честь священномученика Харалампия Магнезийского, а в 1888 году - южный придел в честь великомученика Димитрия Солунского, почитающегося покровителем Сибири. 27 сентября 1939 года горсовет издал распоряжение о закрытии Свято-Троицкой церкви. Здание храма было занято конторой автоколонны "Сибтранс" под гараж, а позже здание было передано Томскому хлебокомбинату под пекарню. В 1945 году храм был возвращен верующим. 15 февраля 1946 года, в праздник Сретения Господня, церковь была вновь освящена. Храм восстанавливался силами верующих. В конце 50-х начале 60-х годов настоятелем церкви являлся священник князь Константин Шаховской - основатель и руководитель кружка православной молодежи Томска. Сегодня при храме действует воскресная школа и библиотека.
Среди храмовых святынь прежде всего следует назвать икону с частицей мощей священномученика Харалампия. За ревностное проповедание веры Христовой святой Харалампий предстал перед мучителями в возрасте 113 лет. Перед мученической кончиной он молился Господу: "Идеже положены будут мощи мои и память моя будет почитаться, да не будет на месте том глада и мора или злотворного воздуха, погубляющего плоды, но да воцарятся в этом месте - мир, благосостояние, изобилие пшеницы и вина; и спаси, Господи, души людей тех."
Адрес: улица Октябрьская, 43.
Храм преподобного Сергия Радонежского
Храм преподобного Сергия Радонежского - самый молодой из храмов Томска. Инициатива его создания принадлежит директору шпалопропиточного завода города Томска Г.И.Тригорлову. Прототипом для храма послужила одна из часовен Ярославля, особенно поразившая Григория Ивановича своим колоритом и изяществом. Решение о строительстве храма было единодушно поддержано коллективом завода. Г.И.Тригорлов сам сделал проект храма и начал строительство. 13 июня 1997 года храм был освящен во имя преподобного Сергия Радонежского. При храме действует Православный религиозно-просветительский центр с библиотекой, аудио - и видеопрокатом. Главной святыней храма является икона преподобного Сергия Радонежского с частицей его мощей.
Адрес: улица Трудовая, 22.
Петропавловский храм
Церковь во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла была заложена 14 мая 1907 года недалеко от спичечной фабрики торгового дома "Евграф Кухтерин и сыновья". 31 августа 1908 года она была освящена святителем Макарием (Невским). Для воспитания и обучения детей служащих и рабочих фабрики и других предприятий торгового дома 22 октября 1907 года при строящемся тогда еще храме была открыта церковно-приходская школа с четырехгодичным курсом обучения. В 1920 году храм был закрыт и отдан под клуб Спичечной фабрики. В 1993 году здание храма было возвращено Русской православной Церкви, вновь освящено.
Адрес: Центральная улица, 12а.
Архиерейская домовая церковь, дом
Архирейская домовая церковь построена в 1885г. Преосвященным Владимиром, Епископом Томским и Семипалатинским, во имя Воздвижения св.Креста Господня и Покрова Пресвятыя Богородицы. Эта церковь благодаря архиерейской службе, всегда бывает полна молящимися, во время службы слышно прекрасное хоровое пение.
К церкви примыкает архиерейский дом, в котором с 14.02.1920 г. после осмотра Архиерейского дома (бывшая усадьба золотопромышленника И.Д.Асташева) комиссия приняла решение об открытии в ней "Музея старины и революции", который начал свою деятельность с 18.03.1922г.
Троицкий кафедральный собор
Троицкий кафедральный собор знаменит несколькими обстоятельствами:
- строился исключительно на добровольные пожертвования;
- был удивительно похож на храм Христа Спасителя в Москве и Введенский собор в Петербурге (все три по проекту К- А. Тона и все три снесены);
- строился в общей сложности 55 лет-с 1845 по 1900 год (строительство замораживалось из-за обвала купола, потом из-за нехватки средств).
Вместимость собора 2400 человек. На стенах было 170 росписей. Имел по тем временам первоклассное техническое оснащение, в частности паровое отопление. В 1929 году службы в соборе прекратили, в начале 1930-го приступили к разборке храма и в 1934 году полностью снесли.
Томская Хоральная синагога(построена в 1902)
История томской синагоги началась в 1850 г., когда была построено её первое деревянное здание. Оно просуществовало полвека, и на её месте в 1902 г. на средства купцов-евреев и прихожан была построена двухэтажная кирпичная синагога. Синагога была торжественно открыта 15 сентября 1902 г.
В 1929 г. властями синагога была закрыта и до 1999 г. передавалась от одной государственной организации другой. В её здании в разное время размещались кинотеатр, Белоцерковское военное училище, Томский областной суд. В 1999 г. здание, за предыдущие 70 лет ни разу не ремонтировавшееся и пришедшее в аварийное состояние, было возвращено еврейской общине (передано на 49 лет в безвозмездное пользование).
Церемония открытия синагоги началась с традиционного обряда зажигания свечей в честь Хануки. Затем согласно еврейской традиции в новую синагогу был внесён свиток Торы, который перед церемонией был дописан вручную.
Евангелическо-лютеранская церковь Святой Марии
Прихожане обеих лютеранских общин Томска надолго запомнят 27 апреля 2006 г. - день освящения нового здания Лютеранской церкви св. Марии, которая возведена и открыта для нужд верующих спустя 70 лет после разрушения старой кирхи (Marienkirche). Большую роль в восстановлении исторической справедливости сыграла Администрация Томской обл. и г. Томска. Архитектурный проект предусматривал восстановление здания церкви в максимально приближенном к изначальному виде. Однако имеются два существенных отличия: старая церковь располагалась в Лютеранском переулке, возле Соборной площади, а новая возведена на терр-и Буфф-сада (ул. Карташова, 2; старое здание было каменным, а новое - деревянное. Строительство здания в рекордно короткие сроки (около 3 месяцев) выполнило ООО "Стройленд". Быстрому возведению церкви способствовали и внешнеполитические обстоятельства. На 26 - 27 апреля 2006 г. в Томске были запланированы VIII российско-германские межправительственные консультации. Президент РФ В. Путин и канцлер Германии А. Меркель в сопровождении министров приезжали в Томск. А. Меркель родом из Восточной Германии, ее отец служил пастором в Евангелическо-лютеранской церкви. Госпожа А. Меркель посетила восстановленное здание Евангелическо-лютеранской церкви св. Марии и встретилась с прихожанами. Новое здание посетили также министр иностранных дел Германии Ф.- В. Штайнмайер, министр, министр иностранных дел РФ С. Лавров, министр финансов РФ А. Кудрин и др. официальные лица. С появлением нового храма жизнь в обеих общинах значительно оживилась. Каждое воскресенье служится Евхаристия. Проводятся занятия по изучению Библии, основам христианского вероучения. Органная музыка, по праву считающаяся одной из отличительных черт лютеранской традиции, звучит в церкви не только во время службы, но и на специально организуемых концертах, первый из них состоялся 18 августа 2006 г.
Католическая Община Покрова Пресвятой Богородицы Царицы Святого Розария
Город Томск с середины XVIII в. и вплоть до советских времен был местом, куда ссылали заключенных. Среди них было немало католиков, которые оставались на чужбине без священного презрения и заботы священника. И вопрос о том, что в Томск необходимо отправить священнослужителей, которые могли бы опекать этих людей, поднимался еще в XVIII в. Первыми в сентябре 1816 г. для служения в Томск прибывают монахи-иезуиты, которым выделили особняк на бывшей улице Духовской (ныне ул. К. Маркса, 5). Именно тогда и была образована первая католическая часовня. Еще при иезуитах -в 1819 году - городские власти выделили 600 десятин земли в самом центре города в районе Воскресенской горы на Ефремовской улице (ныне Бакунина). Но из-за нехватки средств сразу строить храм не стали. И лишь через год, когда иезуитов сменили монахи-бернардинцы, было подано прошение о возведении костела. В 1937 году томский костел был закрыт. Последний настоятель Юлиан Гронский был арестован и выслан из страны. Томские католики подверглись жестоким репрессиям, ссылкам в лагеря, и многие в эти годы кровью засвидетельствовали верность Христу и Его Церкви. Вся церковная утварь, три алтаря, восемь больших икон, церковная мебель, орган, архив бесследно исчезли. В 1990 году, на Пасху, после 34 лет непрерывного ходатайства, храм был возвращен общине. После ремонта, совершенного силами прихода, в октябре 1991 года, в праздник Пресвятой Богородицы Покровской, Его Преосвященство епископ Иосиф Верт, Апостольский Администратор католиков азиатской части России, вновь освятил храм.
Сегодня община объединяет более 400 человек: русских, украинцев, белорусов, поляков, немцев, латышей, литовцев, армян, ассирийцев, а также более 30 небольших приходов, разбросанных по всей Томской области. В феврале 1997 в храм с паломнической миссией была доставлена чудотворная статуя Фатимской Божьей Матери. Редкие города мира становятся свидетелями такого события.
мечеть Белая в Томске
Белая мечеть является памятником архитектуры г. Томска. Построена по проекту томского архитектора А.П. Лангера в 1900 году. Проект был выполнен в стиле "модерн". В действительности же мечеть содержит лишь некоторые элементы модерна, переплетенные с татарскими и традиционными томскими узорами и элементами декора.
В 1930 году Белую мечеть приватизировало государство - здесь было зернохранилище, потом карандашная фабрика. В этот же период были разобраны минарет и купол - гумбаз.
В 1990 году здание Белой Соборной мечети было возвращено мусульманской общине города Томска. К 1999 году восстановлена в первозданном виде.
Белая Соборная мечеть играет большую роль в общественной жизни мусульман г.Томска. Кроме этой мечети, в Томске существовала и Красная мечеть, но она до сих пор не восстановлена. Реконструкция полуразрушенной Красной соборной мечети Томска, расположенной в историческом районе в центре города, будет завершена через год, средства на работы в размере 70 миллионов рублей выделит региональный общественный фонд имени Ахмата Кадырова
мечеть Красная соборная
Первая каменная мечеть была построена в течение трех лет и заработала в 1904 году. По данным краеведов, основные средства для строительства крупнейшей в Сибири каменной мечети предоставил брат Ахуна купец Карим Хамитов. Меценат, кстати, помогал не только мусульманской общине. На его средства была построена водонапорная башня, которая обеспечивала водой все центральную часть города.
С приходом советской власти томские мечети постигла та же участь, что и другие дома поклонения Всевышнему по всей стране. Красная была закрыта в 1931 году, Белая - в 1939-м. После ареста в 1937 году всей пришедшей на джума-намаз общины Белой мечети (а это в основном были старики) и обвинения их в членства в сибирском филиале мифической "Мусульманской военно-повстанческой организации "Гаскери Уешма", никто уже не рисковал приходить на молитвы.
Красная мечеть в Томске расположена в Татарской слободе. Кирпичная мечеть была построена в 1904 году на месте двух первых деревянные мечетей, которые сгорели. В 1931 году мечеть была закрыта, здание использовалось как кинозал, ликероводочный завод.
В 2003 году мечеть была возвращена верующим. Ранее власти региона заявляли, что планируют восстановить 42-метровый минарет мечети. Администрация региона выделяла 2,5 миллиона рублей, помощь оказывали местные предприниматели-мусульмане. Позже губернатор региона обращался к королю Саудовской Аравии с просьбой помочь в реконструкции.
Преображения Господня храм
Храм Преображения Господня строился 4 года. На данный момент является единственным (из построенных) в Верхнекетском районе. Расположен в райцентре рабочем поселке Белый Яр. Выполнен из цилиндрованных бревен в стиле русского деревянного зодчества. Трехкупольный, шатровый. Освящен архиепископом Ростиславом 12 октября 2008 года.
Старообрядчество (раскольничество) - одна из ветвей православия, отделилась от основной ветви последнего в середине XVII века, после Никоновской реформы.
Старообрядческий молитвенный дом в Томске действовал с перерывами начиная с 1884, община зарегистрирована в 1907. Ныне существующая деревянная пятиглавая церковь в псевдорусском стиле с трапезной и шатровой колокольней построена в 1910-1913. По архитектуре здание близко к образцовым проектам. Практически не закрывалась.
Храм Первомайский район, Первомайское село
До революции село Первомайское называлось Пышкино-Троицкое. Деревянный храм во имя Живоначальной Троицы был построен в этом селе в 1726 году. В 1864 году он был перестроен. Сохранились свидетельства того, что в 1904г. это село посещал святитель Макарий (Невский). В 1935 году, в разгар богоборческих гонений, церковь была закрыта, сброшены кресты и колокола. Храм, несмотря на протесты местного населения, был превращен сначала в колхозный склад, а потом в сельский клуб. В конце пятидесятых годов было разрушено и само здание церкви. После долгого перерыва, в 1992 году в селе первомайском был открыт православный приход, а в одном из сельских зданий, переданных Церкви, был устроен временный храм. Тогда же верующие жители села приняли решение о воссоздании разрушенного храма. Идея восстановления церкви была поддержана районной администрацией, многими предприятиями района.
Храм Спаса Нерукотворного (Спасская церковь)
В начале XVIII столетия на томских жителей обрушилось “поветрие моровой язвы”, на протяжении нескольких лет поражавшей как скот, так и людей. В 1733 г. прихожане томской Благовещенской церкви на общем сходе решили обратиться к Спасскому образу за помощью от многолетней эпидемии. В Томск из Спасского со всей подобающей честью была принесена икона Спаса Нерукотворного. Её поставили посреди города, священники отслужили молебен с водосвятием, жители коленопреклоненно со слезами молились о прекращении болезни. Затем образ перенесли в Благовещенский собор, где он находился восемь дней, по прошествии которых болезнь исчезла. С тех пор благодарные томичи в день Святых апостолов Петра и Павла,стали совершать ежегодный Крестный ход из села Спасское до Томска с чудотворной иконой до 1923 года.В 1788 году потребовалось обновить потемневшую икону, но иконописец после начала работы отказался обновлять образ, сославшись на духовное указание свыше.В середине XIX в. по указанию томского епископа Парфения поверх образа на стекле была написана копия иконы, а список положен поверх образа. Каменная Спасская церковь построена в конце 18 века в стиле близком к сибирскому барокко, освящена 11 июня 1799 года. Церковь была возведена взамен деревянной, построенной около 1644 года, и к концу 18 века сильно обветшавшей. Строили его долгих 16лет. Возили кирпич из города Томска летом на телегах а зимой на санях. Храм строили всем миром кто чем помогал! В 1924 году власти ограничили деятельность прихода Спасской церкви, а в 1930 году церковь закрыли. Икона исчезла. Существует устная легенда, которая рассказывает о том, что жители села, узнав о закрытии храма, спрятали икону. Но найти образ пока не удалось.В годы советской власти храм был разорен, здание церкви находилось под угрозой разрушения. Купол был утрачен, стены разрушались, двери и окна выбиты. В 70-е годы прошлого столетия проводилась неудачная попытка переоборудования церкви под музей часов. С 1990 года, после реставрации, церковь вновь открыта.
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в Тимирязевском
Небольшая деревянная церковь, состоящая из нескольких объемов, увенчанных куполами. Сооружена попечением С. А. Турок, освящена 10.10.1999.
Церковь называет Благовещения Пресвятой Богородицы, т. е. началом нашего спасения потому, что в этот день сбылось обещание, данное Богом согрешившим и изгнанным из рая Адаму и Еве, о Спасителе мира, который придёт и приведёт человечество в Новый Завет -союз с Небесным Отцом
Часовня "Преображение Господня"
Часовня Преображения Господня находится в Ярлыковском сквере на ул. Дзержинского, посвящена жертвам чернобыльской аварии. Часовня Преображения Господня расположена на месте снесённой Преображенской (Ярлыковской) церкви. Часовня Преображения Господня была построена строительной компанией СУ-13 в 2003 году, освящена 26 октября.
Часовня Блаженной Домны Томской
Часовня в честь блаженной Домны, старицы Томской, была построена в 1996 году на месте упокоения святой на территории разрушенного Иоано-Предтеченского женского монастыря, где ныне располагается студенческий городок Политехнического университета. Новая часовня с разбитым вокруг нее сквером стала местом соединения прошлого и настоящего. Часовня Блаженной Домны Томской напоминает горожанам, что это святое место - здесь покоятся останки святых праведников и ученых мужей
Часовня в честь Архистратига Михаила
Архангел Михаил в Священном Писании именуется "князем", "вождем воинства Господня" и изображается, как главный борец против диавола и всякого беззакония среди людей. Отсюда его церковное именование "архистратиг", т.е. старший воин, вождь. Поэтому часовня на территории УВД области, была построена в честь Архангела Михаила, небесного покровителя воинов и стражей порядка. Средства на строительство томские милиционеры собирали 4 года. Накануне открытия в часовне была установлена икона Архистратига Михаила, изготовленная в Санкт-Петербургскими иконописцами. В качестве образца для иконы послужил образ Михаила Архангела из Архангельского собора Московского Кремля. Икона впечатляет не только мастерством исполнения, но и размерами: 180 на 110 см и на данный момент является самым большим иконописным изображением Святого Архангела Михаила на территории Сибири.
Часовня Святого Феодора Томского
Феодора Томского часовня находится на территории Богородице-Алексиевского мужского монастыря. Феодор Кузьмич скончался в домике-келье во дворе усадьбы С.Ф. Хромова города Томска. В 1904 году на средства его почитателей над могилой была возведена часовня. Могила старца сразу стала местом настоящего паломничества.
Часовня Святого Феодора Томского была разобрана в Советское время, после закрытия монастыря в 1923 году и приходской общины. Под слоем земли и обломков было скрыто и само ее местоположение. Все, что было связано с именем святого Фёдора Кузьмича, было предано забвению к концу 1959 года. В 1984 году состоялась канонизация старца в составе "Собора Сибирских Святых и подвижников благочестия, в земле Сибирской просиявших". В 1991 году началось восстановление часовни. А в 1995 году обретены святые мощи старца.
В настоящее время Часовня Святого Феодора Томского является действующей, ведутся церковные службы в будни и в праздники.
Часовня у родника "Божья роса"
Часовня у родника "Божья роса" называется так, потому, что рядом находится целебный источник с лечебной водой. Местные жители из этого ключа лечат свои болезни. И именно они настояли на восстановлении часовни. Целебной водой из родника "Божья роса" жители Черемошников лечатся уже много лет. И два года назад они попросили власти Томска восстановить здесь часовню, для лучшей сохранности источника. Ведь пока ключ "Божья роса" с лечебной водой скорее напоминает обыкновенную лужу. Однако уже до забивки первой сваи среди авторов проекта начались разногласия. Спор зашел о точном месте расположения будущей часовни. Гидрогеолог потребовал перенести место забивки свай как минимум на три метра дальше от родника "Божья роса". На месте закладки часовни срочно был собран совет авторов проекта. И было принято решение сваи забивать где и планировалось ранее.
Комментарии6
