В гостях у гуцулов – украинских горцев

Это вам не Буковель и Драгобрат, где гуцулы «испорчены» массовым туризмом и вымогают деньги за все-все-все. Местные жители, живущие в отдаленных хуторах, разбросанным по холмам, чужаков видят редко. Неоткуда здесь взяться чужакам – край зажат между горами и румынской границей, посторонние здесь не ходят.

Разве что редкие туристы приедут и пойдут гулять по окрестностям, фотографируя невиданные красоты.

Вот так и мы отправились на поиски церкви, расположенной на одной из вершин, весьма отдаленной от места нашего обитания, а на обратном пути решили зайти в гости к местному населению, о гостеприимстве которого были наслышаны от персонала отеля, преимущественно, уроженцев здешних мест.

– Здравствуйте! А не подскажите, как выйти к дороге? – спросили мы, подойдя к усадьбе, расположенной на нашем пути. Мы специально сделали крюк к ней, чтобы войти в контакт с местными жителями.

– Да прямо через наш двор идите, а там и дорога. – Отвечает хозяйка и пускает за калитку.

- Какой у вас дом красивый! – Говорю я, глядя на деревянный сруб явно большого возраста. – Можно сфотографировать?

- Да что тут смотреть? Хате 100 лет! – Непонимающе пожала плечами гуцулка.

Услышав чужие голоса, прибежал хозяин дома.

Он представился Семеном, тут же потянул меня внутрь дома и начал показывать свой нехитрый скарб.

– Вот это моя жена сама вышила. – Семен показывает украшенные орнаментом подушки. – Очень их любит.

- А у меня, знаешь, что есть? – Продолжает он и сразу же отвечает: – Я сейчас оденусь! Ты увидишь!

Семен ведет меня и подошедших чуть позже Сережу и Диму в соседнюю комнату, а сам убегает:

- Здесь подождите! Я через минуту буду!

Простой быт в жилой комнате. При попадании с мороза в теплый дом объектив запотел, так что фотки – с эффектами.

Семейный фотоархив.

Он приходит в парадном строе – мужском этническом костюме, совмещающем вышитую рубашку, жилетку, шляпу, пояс и белые штаны.

«Десь далеко у Карпатах, там, де файні буки,

Усі мєсниї гуцули ходять в білих брюках» – вспоминаю я песню черновицкой группы «Гуцул Калипсо», в которой поется как раз про эти края.

Покрасовавшись перед нами в парадном костюме, Семен уходит переодеваться, и бросает перед этим:

- Сейчас будем вас кормить!

Всего через пару минут он возвращается и начинает растапливать печь.

Мы не успеваем прийти в себя, а нас уже тащат во двор показывать живность. Хозяйство тут большое – множество деревянных построек. Здесь вам и жилой дом, и летняя кухня, и хлев, и амбар, и какие еще непонятные сооружения.

– Пятнадцать гектаров земли. Немного! – рассказывает Семен.

Его жена заводит нас по очереди в разные двери, где мы видим то ягнят, то телят, то кур.

Свинью тоже, куда же без свиньи?

Собака, судя по рассказам хозяйки, любит в шутку кусать свинью за пятак, но та почему-то этого не терпит и очень нервничает, когда пес приближается.

– Сфотографируйте меня с ягнятами! – просит хозяйка.

– А почему только тебя? Я тоже хочу! – вмешивается ее муж.

В это время на столе растет гора еды, предназначенной для нас.

- Мне мама всегда говорила, придет гость, последний кусок хлеба ему отдай. Все вернется сторицей. – Говорит хозяйка, пока мы уплетаем фасоль с мясом, маринованные грибы, паляницу, гуслянку и яичницу, приготовленные нам гостеприимными гуцулами.

- Я сам бойко (еще один горный субэтнос украинского народа) из Берегомета. Но уже тридцать лет тут живу, значит, гуцул.

События разворачиваются стремительно. Мы поели, поболтали немного на смеси украинского и едва нам понятного гуцульского, и вот нас ведут к пасущимся неподалеку от дома овцам. Счастливые прибытием нежданных гостей хозяева показывают все, чем гордятся. Наше дело – зафиксировать увиденное и рассказать другим.

Напоследок я записываю адрес этой усадьбы и обещаю хозяевам прислать фотографии.

- Обязательно приезжайте летом на грибы! – кричит нам вслед Семен.

Путь домой