Португалия - Лиссабон

Сначала – чёрно-белые исторические фотографии начала-середины XX века.

Лиссабон является одним из старейших городов мира и старейшим городом Западной Европы, на века превосходя в возрасте такие современные европейские столицы, как Лондон, Париж или Рим.

В Лиссабоне средиземноморский климат. В нем самые теплые зимы среди всех европейский метрополий — средние температуры с декабря по февраль составляют 15°C днем и 8°C ночью. Типичный летний сезон длится около шести месяцев — с мая по октябрь, хотя и в апреле температура порой достигает 25°C.

Во времена неолита регион был населен докельтскими племенами, которые возводили религиозные и погребальные монументы, мегалиты, дольмены и менгиры, часть из которых до сих пор сохранились на окраинах Лиссабона. Кельты прибыли сюда в 1 тысячелетии до н.э. и смешались с местным доиндоевропейским населением, таким образом, положив начало таким кельтоязычным племенам, как Кемпси.

Результаты археологических раскопок дают основания утверждать о присутствии в этом районе финикийцев с 1200 г. до н. э. Существует мнение, что в центре современного города, на южном склоне Замкового холма, мог находиться финикийский торговый порт, где финикийские суда, направлявшиеся на север, могли пополнять запасы продовольствия. Это место, как предполагают, могло именоваться «Alis Ubbo» (благословенная бухта) из-за удобного портового укрытия, которое было образовано правым рукавом реки Тежу.

После победы над Ганнибалом в череде Пунических войн, римляне вознамерились лишить Карфаген своего наиболее значимого владения — Испании (Иберийского полуострова). Войска Карфагена в Восточной Испании были разгромлены Сципионом Африканским, что позволило консулу Дециму Юнию Бруту Каллаику усмирить запад и подписать мирный договор. Децим заручился поддержкой Olissipo (который отправил людей на битву вместе с римскими легионами против северо-западных кельтских племен) и включил его в состав империи как Municipium Cives Romanorum Felicitas Julia. Местные правители получили право самоуправления на территории города и в радиусе 50 километров от него; освобожденные от налогов, его жители получили римское гражданство. Затем эта территория была включена в состав римской провинции Лузитания (чьей столицей стала Эмерита Августа).

Налеты и мятежи лузитанов обусловили необходимость возведения вокруг города стены. Во времена правления Октавиана Августа римляне также построили большой театр; кассианские бани (под Rua da Prata); храмы Юпитеру, Диане, Кибеле, Тефиде и Idea Phrygiae (малочисленный культ из Малой Азии), не считая храмов императору, большой некрополь под Praça da Figueira, большой форум и другие здания, такие как Инсула (многоэтажные жилые дома) между Замковым холмом и исторической частью города. Многие из этих руин были впервые раскопаны в середине XVIII века (в это же время велись активные раскопки Помпей, что способствовало росту интереса высшего общества к римской археологии).

Город расцвел, когда удалось решить проблему пиратства. С приходом технологического прогресса Felicitas Julia стал центром торговли с римскими Британией (в частности, с Еорнуоллом) и Рейном. Процветающий Olissipo прославился как место производства гарума (рыбного соуса, популярного среди всех сословий империи, доставлявшийся в Рим в амфорах), вина, соли, а также как место разведения лошадей. Римский дух и культура проникали всё глубже во все сферы жизни. Город был соединен широкой дорогой с двумя другими крупными городами Западной Испании — Бракара Августой (современная Брага, Португалия) в Тарраконии и Эмерита Августой (современная Мерида, Испания), столицей Лузитании. Город управлялся олигархическим советом, в котором главенствовующую роль играли две семьи — Julii и Cassiae, хотя управление регионом осуществлялось римским губернатором Эмериты либо напрямую императором Тиберием. Помимо латиноязычного большинства в городе также проживало заметное количество греческих торговцев и рабов.

Олиссипо, как и большинство городов на Западе империи, стал центром распространения Христианста. Первым епископом стал Потамий (около 356 года). Среди мучеников времен гонений на христиан можно отметить Евлилию и Юлию. К моменту падения Рима Олиссипо уже был крупным оплотом христиан.

После распада Римской Империи стали происходить набеги варваров — между 409 и 429 годами город последовательно занимали то сарматы, то аланы то вандалы. Германцы-свевы, основавшие в Галлеции свое королевство со столицей в Бракара Августе, также распространили свою власть на территорию Лиссабона и удерживали ее до 585 года. В 585 году королевство свевов было включено в состав вестготского Королевства Толедо, занявшему весь Иберийский полуостров: с тех пор город стали называть Ulishbona.

6 августа 711 года Лиссабон захватили мусульмане. Завоеватели, по большей части берберы и арабы из Северной Африки и Среднего Востока, возвели множество мечетей и домов, восстановили городскую стену (известную как Cerca Moura) и установили административный контроль, позволявший разнородному населению (муваллады, мосарабы, берберы, арабы, евреи, и др.) сохранить привычный для себя уклад жизни. С тех пор мосарабский стал одним из родных языков для большей части христианского населения. Ислам был официальной религией арабов, берберов, занджи, скалиба и мулади; христианам было разрешено проживать, сохраняя свою религию в статусе зимми, за что им приходилось платить специальный налог (джизья), однако во всем остальных вопросах — праве собственности, долговых обязательствах и при заключении договоров — христиане и евреи были равны с мусульманами.

Мусульманское влияние и поныне прослеживается в современном районе Алфама— старом квартале Лиссабона, пережившим разрушительное Лиссабонское землетрясение 1755 года. Названия многих мест заимствованы из арабского языка — само название «Алфама» произошло от арабского «Аль-Хамма».

В 1108 году Лиссабон был отбит и занят норвежскими крестоносцами под предводительством Сигурда I на их пути на Святую землю в рамках Норвежского крестового похода В 1111 году был захвачен маврами-альморавидами.

В 1147 в ходе Реконкисты, рыцари-крестоносцы под предводительством Альфонсо I Португальского осадили и отвоевали Лиссабон. Город, чье население в тот момент составляло 154,000 человек, вновь вернулся к христианскому укладу жизни. Отвоевание Португалии и восстановление Христианства является одним из самых значительных событий в истории Лиссабона, описанным в хронике De expugnatione Lyxbonensi. Некоторые из живших там мусульман были обращены в католичество, а те кто не был, в большинстве своем бежали в другие части мусульманского мира, главным образом — в мусульманскую Испанию и в Северную Африку. Все мечети были или уничтожены или перестроены в церкви. В результате окончания мусульманского владычества, разговорный арабский со временем лишился своего статуса и вышел из обихода.

Благодаря своему центральному расположению, Лиссабон стал столицей новых португальских земель в 1255 году. Первый португальский университет был основан в Лиссабоне в 1290 году королём Динишом I; Studium generale (Основное обучение) с перерывами осуществлялось в Коимбре, где и закрепилось к XVI веку, образовав Коимбрский университет.

В 1384 году город был осажден королем Хуаном I Кастильским в результате разразившегося кризиса 1383-1385 годов Результатом осады стала победа португальцев под предводительством Нуну Альвареша Перейра.

В течение последних веков средневековья город значительно разросся и стал важным торговым пунктом, связующим Северную Европу и города Средиземноморья.

В начале XIX века Португалия была занята войсками Наполеона, что вынудило Королеву Марию I и принца-регента Жуана (будущего Жуана VI) временно отплыть в Бразилию. К тому времени когда новый Король вернулся в Лиссабон, множество зданий и учреждений было разграблено либо уничтожено захватчиками.

В течение XIX века либеральное движение привнесло новые веяния в городскую жизнь. Ведущую роль стали играть районы Байша и Шиаду, где тут и там стали появляться магазины, табачные лавки, кафе, книжные магазины, клубы и театры. Развитие промышленности и торговли способствовало дальнейшему росту города и его расширению на север — всё дальше от реки Тежу.

В 1908 году Лиссабон стал местом убийства Короля Карлуша I что в конечном итоге привело к образованию Первой Республики двумя годами позже.

В 1911 году, после перерыва в несколько веков, вновь открыл свои двери Лиссабонский университет, объединивший множество колледжей и других высших учебных заведений города (такие как Escola Politécnica, ныне — Faculdade de Ciências). В настоящее время в городе имеется два государственных университета, институт государственного университета и политехнический институт.

Во время Второй мировой войны Лиссабон оставался одним из немногих действующих европейских портов, сохраняющих нейтралитет. Он служил основным маршрутом для переправки беженцев в США и был местом укрытия многих шпионов. Более 100.000 беженцев смогли бежать из Нацистской Германии через Лиссабон.

Во времена режима Estado Novo (1926—1974) Лиссабон продолжал расти за счет других регионов страны — было инициировано множество националистических и монументальных проектов. Появились новые жилые и общественные строения; к Португальской выставке 1940 года была перестроена территория Белен. В результате роста населения возникли новые периферийные районы. С вводом моста через Тежу значительно улучшилось сообщение обоих берегов.

В XX веке Лиссабон был местом трех революций. Первая из них — революция 5 октября 1910 года положила конец португальской монархии и привела к установлению крайне нестабильной и коррумпированной первой португальской республики. Революция 6 июня 1926 года положила конец первой республике и привела к установлению Estado Novo, или Второй португальской республики. Третья революция — революция гвоздик случилась 25 апреля 1974 года и знаменовала собой конец режима Estado Novo, начало комплексных реформ и установление современной Третьей португальской республики.

Дальше опять идут чёрно-белые фотографии середины XX века.

А сейчас мои фотографии – давайте прогуляемся по старому городу и замковому холму…

Руины есть и в самом центре Лиссабона – “свинья грязь всегда найдёт”… но очень живописно…

Оборудованный угол для оббписывания – да, здесь даже так заботятся о приличиях в отсутствие общественных туалетов.

Совсем рядом – Замок.

Близится ночь, - давайте прогуляемся по историческому центру ночью… это очень интересно… в атмосфере ушедшего праздника жизни…

Одной из характерных черт Португалии является песни и музыка Фадо – некая авторская манера пения под гитару, больше всего напоминающее наше движение КСП или авторской бардовской песни… Лучше всего её представляет музыкальная комозиция, вставленная в начале поста. Послушайте. Суть схвачена.

А суть в том, что в незапамятные времена один из португальских королей с цветом рыцарства отплыл на покорение мавров в Африку, да там и сгинул со своими рыцарями… Барды до сих пор грустят и ждут его возвращения из похода… В этом суть многих песен – возвращение ушедшего…

Глубокий вечер в Старом городе… Одна из многих крохотных кафешек, где поют Фадо барды… это очень здорово, надо сказать… люди собираются и слушают бардов даже на улице – так малы кафешки, места в которых надо занимать ещё днём, чтобы послушать известных бардов…

А вот и один из бардов… К слову, хозяин заведения – большой путешественник, периодически выходит наружу, чтобы пообщаться с туристами, столпившимися у дверей его кафешки. Несколько раз был в России на бардовских слётах. Говорит, очень понравилась Россия. Хотел бы ещё съездить… Душевная музыка везде востребована…

Так вот и выглядит исполнение Фадо в маленькой кафешке в самом центре старого Лиссабона… Послушайте музыку – получите полное адекватное впечатление о тоске по ушедшим временам и возможностям… лирика ушедших возможностей, до сих пор бередящее душу….

В следующих постах мы двинемся на юг – посетим города центральной и южной Портгалии. Они сильно отличаются от северных городов, и больше всего напоминают белые города южной Испании… Надеюсь, Вам понравилось путешествие…