Бутанский монастырь. Медитация и фандрайзинг

Шестикилометровый подъем занял порядка 3-х часов. Видите белые точечки на вершине горы? Это и есть монастырь, куда мы карабкались:

Дорога все время была довольно крутая. Все время вверх и вверх:

В Бутане распространены ступы трех видов – тибетские, бутанские и непальские. Бутанские отличаются формой – они не колокольчиком, а кубиком, как вот эта. А монастырь тем временем все ближе и ближе. От этой ступы до него еще час пути:

Вокруг ступы развешены ритуальные флажки. Они бывают двух видов – продолговато-белые (погребальные) и квадратно-разноцветные. На тех и других написаны молитвы, которые считывает ветер и распространяет по долине. Такие флажки приманивают удачу:

Молитва на флажках окружает изображение лошади – это важный элемент культуры. Флажки даже так и называются: «лунгта», где «лунг» переводится как ветер, а «та», как лошадь:

Ступы строят, как правило, богатые люди. Если денег нет, делают маленькие ступки, величиной со столовые солонки. Они называются «цаца», с ударением на последнюю букву:

Вход в монастырь представляет собой простую арку на горном склоне. Рядом стоит башня канатной дороги:

Сверху открывается прекрасный вид. Высота тут 3600 и дышать уже сложновато. Когда поднимаешься вверх, то уже появляется одышка:

Отсюда виден город Тхимпху:

Монастырь находится на более-менее ровном пространстве, есть даже футбольное поле:

Здания храмового комплекса:

Заходим внутрь:

Когда мы проходили мимо этой парочки, один из монахов остановился и начал что-то очень яростно, как мне показалось, говорить нашему гиду, показывая на мою видеокамеру. Я даже перестал снимать, но оказалось, что он просто пригласил нас на чай:

К сожалению, сам он чай пить с нами не стал, но прислал нам молодого падавана. Этот парень живет тут уже 10 лет , но ещё в полной мере не освоил искусство медитации. Он способен «отключаться» всего на час, в то время как серьезная медитация длится куда дольше. В идеале, продвинутый монах должен медитировать 3 года, 3 месяца, 3 дня и 3 часа (с перерывами на сон и еду, разумеется). В это время монахи думают только одну мысль, освобождая свою голову от всего остального:

Чуть выше находится самый главный монастырь:

Его территория обнесена забором и внутрь никого не пускают:

На двери даже нет ручек, предполагается, что она открывается строго изнутри. Можно подать сигнал, постучав по двери специальной колотушкой, висящей рядом на веревке, но мы не стали нарушать спокойствие этого места и вернулись обратно:

В монастыре идет масштабное строительство и тут много немонахов:

Самое главное в бутанской архитектуре – это окна. Они обязательно должны быть выполнены в национальном стиле, резные и нарядные. Наши вологодские наличники, признаюсь, очень тихо курят в сторонке. Во время строительства, сооружение окон присходит сразу после закладки фундамента:

Окна и рамы делают специальные мастера.

Когда заготовка окна сделана, она попадает к резчику по дереву:

Результат поистине ошеломляет. Так (только еще и разукрашенно) выглядит практически каждое окно в Бутане. Даже на очень бедных домах. :

Рядом кипит более прозаичная работа по строительству стен и закладке фундамента. Здесь трудятся, как правило, женщины из соседней Индии – сами бутанцы предпочитают не опускаться до таких работ:

Изготовление щебенки. Процесс точно такой же, как мы недавно видели в Непале:

На следующий день мы уехали в деревню Чими-лакханг, где стены всех домов украшены магическими фаллосами святого Друкпа Кюнле. Stay Tuned!