Религиозный вандализм: в Подмосковье уличный художник рисует иконы на стенах
К уличным художникам относятся по-разному: кому-то нравятся граффити, а другие жалуются, что они уродуют город. Но как отнестись к человеку, который рисует стрит-арт иконы? Это же получается какой-то... религиозный вандализм. Творца зовут Александр Цыпков. Ему 28 лет и он делает граффити-иконы на фасадах домов, мостах, в переулках и на крышах в Москве и Подмосковье. Интересно, как поступят коммунальщики. Если они закрасят его работы, то это будет оскорблением чувств верующих?
Спросил у других славян, что они думают о русских
Фараонова собака: Раньше её считали древнейшей породой собак. Но оказалось, что она возникла совсем недавно. Как так получилось?
Сама отправила во френд-зону, а теперь жалуется, что он не добивается
18 раз, когда питомцы решили показать, что они не так просты как кажутся
На стенах Грозного появились исторические 3D-граффити
Комментарии 6
Это провокация к кощунству. Он не только себе вред наносит, но и тем кто соблазнился из-за дел рук его.
...
Это провокация к кощунству. Он не только себе вред наносит, но и тем кто соблазнился из-за дел рук его.
Атеист же просто рисует картинки.
Атеист же просто рисует картинки.
Атеизм здесь вообще не причём.
Так или иначе с этими образами придётся что-то делать, независимо от религиозной ориентации или её отсутствия. Вопрос же отношения к святыни зависит в человеке от его зрелости. Если у человека сформированы понятия о святости и чести, то этот вопрос не будет так вульгарно решаться как Вы прогнозируете.
Так или иначе с этими образами придётся что-то делать, независимо от религиозной ориентации или её отсутствия. Вопрос же отношения к святыни зависит в человеке от его зрелости. Если у человека сформированы понятия о святости и чести, то этот вопрос не будет так вульгарно решаться как Вы прогнозируете.
С этими картинками (они ведь не освящены, правда?) не обязательно что-либо делать. Пусть будут.
Вопрос святости настолько же индивидуален как и вкус к еде или искусству.
Вот для вас же не проблема лики на иконах или тюрбан/чалма, а в различных религиях то сам лик оскорбителен,то тюрбан (или как там это у них называется) свят.
Да и говядиной вы не давитесь, правда?
А у амеров вообще негры на божничке.
Какие могут быть всеобщие понятия о святости, если они зачастую взаимоисключающие?
СтоИт/висит доска. На ней физиономия во вполне конкретном стиле. Она может и значит что-то. В храме, лавке или красном углу.
А на улице это попросту картинка в каком-то стиле. И не нужно свои храмы таскать с собой к каждому углу. Благо, пока что мы живём в светском государстве.
С этими картинками (они ведь не освящены, правда?) не обязательно что-либо делать. Пусть будут.
Вопрос святости настолько же индивидуален как и вкус к еде или искусству.
Вот для вас же не проблема лики на иконах или тюрбан/чалма, а в различных религиях то сам лик оскорбителен,то тюрбан (или как там это у них называется) свят.
Да и говядиной вы не давитесь, правда?
А у амеров вообще негры на божничке.
Какие могут быть всеобщие понятия о святости, если они зачастую взаимоисключающие?
СтоИт/висит доска. На ней физиономия во вполне конкретном стиле. Она может и значит что-то. В храме, лавке или красном углу.
А на улице это попросту картинка в каком-то стиле. И не нужно свои храмы таскать с собой к каждому углу. Благо, пока что мы живём в светском государстве.
Я занимаю позицию что не обязательно быть религиозным человеком, чтобы иметь святыню. Святыней для человека может быть семья, родина, предмет передаваемый по наследству и т.д. Зрелость о которой я писал и которая позволяет человеку осознавать святыни, свойственна не только религиозным людям и зависит от таких качеств как воспитанность и совестливость. Такой человек, как я считаю, будет хранить и то что ценно для него и внимателен по отношению к чужим ценностям.
Соответственно я никогда не пройду мимо брошенного триколора РФ, а подниму и приведу в порядок. Никогда не наступлю на символы СССР или фотографии правителей того времени, потому что не смотря на моё отрицательное отношение к совку, тем не менее я не хочу ранить людей которые жили в это время и оно для них ценно. Аналогично и с религиозными символами, а я как разбирающийся в этом человек, знаю их много. Я привожу себя в пример, но не считаю себя уникальным в этом, на самом деле это минимум для воспитанного и вежливого человека.
Что касается образов, даже не освящённых, на стенах улиц, то приведу вам пример из личного опыта. Таки 20 лет назад я отдыхал в молодёжном лагере. Наша томская группа была не большая и местные начали нас задирать, короче отдых был испорчен. И в последний день наша девушка мелками красиво нарисовала название лагеря на асфальте. Её спросили: "Почему не Томск нарисовала?", на что она ответила, что она хочет чтобы это слово попиралось ногами. Не хило так для 16-летки. Сейчас наверно такие не растут.
Так вот в нашей стране можно говорить о кришнаитстве, зороастризме, вуду, но ничто так не раздражает людей как христианство. Не сложно представить какая участь ждёт эти образа. К святым образам и отношение святое, не нужно их наносить как обыкновенные баннеры везде, что в своё время привело к ереси иконоборчества.