На uCrazy 13 лет 1 месяц
Что это такое у девушки на фото
В очередной раз попались мне в сети эти две интересные фотографии и я решила рассказать, что это такое у девушки на спине. Уверена, многие это и без меня знают, а для многих будет неожиданностью.
Веками в мире у врачей не было практически никаких действенных способов лечения, кроме траволечения, массажа, кровопускания и клизм (я тут, конечно, утрирую, но не сильно). Вокруг этого даже строится сюжет одной из комедий Мольера. И только веку к 18 что-то начало активно меняться в медицине. Также, конечно, среди простых людей большое значение имели различные заговоры и колдовство.
Со временем знахари научились совмещать эти методы: и кровопускание, и траволечение, и магические практики. В России очень важное значение для лечения имели бани; вплоть до того, что там пытались лечить даже больных животных, не говоря о людях. Там же проводились многие обряды.
На этой фотографии вы видите как раз процесс кровопускания в бане. Это старинный народный способ оздоровления, при котором удаляли «плохую кровь» используя в качестве вспомогательного инструмента рожки для кровопускания, которые устанавливали на кожу (рожки присасывались как стеклянная банка).
Важнейшими инструментами врачевателя были рожки и топорик для кровопускания, позднее машинка для кровопускания. Эти инструменты хранились в холщовой сумке или в деревянном ящике. Топорик дополнительно заворачивали в ткань, чтобы он не тупился. Кровопускательные рожки изготавливали из рогов коров или быков. Обычно рога брали для обработки во время осеннего забоя скотины, когда лекарь ходил из дома в дом и собирал рога забитых животных. Также собирались мочевые пузыри, которые использовались в рожках как пленочное покрытие.Кровопускание начинали после парилки. Собственно кровопускание происходило на сидящем, на скамейке или лежащем на пологе человеке, на кожу которого устанавливали рожки. Лекарь брал рожки по одной штуке за раз и крепил их на кожу (рожок присасывался к коже), до тех пор, пока требуемое количество рожков не было установлено. После установки рожков лекарь снимал их и маленьким топориком делал маленькие надрезы на образовавшейся гематоме. После того, как из ранки начинала сочиться кровь, рожок устанавливался обратно на прежнее место. Аналогичные действия проделывались со всеми рожками. При наполнении рожка кровью он отваливался от кожи сам или снимался лекарем если этого не происходило. После снятия всех рожков лекарь промывал ранки прохладной водой.
Кровопусканием с помощью рожков занимались в основном знахарки, а также коновалы (они лечили лошадей, но видимо обладали определенными примитивными навыками и для лечения людей).
Кровопускание было очень популярным лечением от всех болезней в деревнях, вплоть до 20 века. Вот что об этом пишет, например, А.А. Жилинский в публикации "Крайний север европейской России" от 1919 г.
"Особенно любимым средством лечения среди крестьянского населения считается кровопускание. Болен ли кто какой-либо внутренней болезнью, суставным ли ревматизмом, или общим недомоганием, слабостью, он терпеливо ждет прихода мезенских коновалов, которые посещают самые отдаленнейшие углы губернии и, кроме прямых своих обязанностей, охотно пускают кровь у людей. Для этой цели они имеют маленькие топорики, которыми делают насечки на разных частях тела, и выпускают по несколько фунтов крови".
Со временем знахари научились совмещать эти методы: и кровопускание, и траволечение, и магические практики. В России очень важное значение для лечения имели бани; вплоть до того, что там пытались лечить даже больных животных, не говоря о людях. Там же проводились многие обряды.
На этой фотографии вы видите как раз процесс кровопускания в бане. Это старинный народный способ оздоровления, при котором удаляли «плохую кровь» используя в качестве вспомогательного инструмента рожки для кровопускания, которые устанавливали на кожу (рожки присасывались как стеклянная банка).
Происходил этот процесс так:
Важнейшими инструментами врачевателя были рожки и топорик для кровопускания, позднее машинка для кровопускания. Эти инструменты хранились в холщовой сумке или в деревянном ящике. Топорик дополнительно заворачивали в ткань, чтобы он не тупился. Кровопускательные рожки изготавливали из рогов коров или быков. Обычно рога брали для обработки во время осеннего забоя скотины, когда лекарь ходил из дома в дом и собирал рога забитых животных. Также собирались мочевые пузыри, которые использовались в рожках как пленочное покрытие.Кровопускание начинали после парилки. Собственно кровопускание происходило на сидящем, на скамейке или лежащем на пологе человеке, на кожу которого устанавливали рожки. Лекарь брал рожки по одной штуке за раз и крепил их на кожу (рожок присасывался к коже), до тех пор, пока требуемое количество рожков не было установлено. После установки рожков лекарь снимал их и маленьким топориком делал маленькие надрезы на образовавшейся гематоме. После того, как из ранки начинала сочиться кровь, рожок устанавливался обратно на прежнее место. Аналогичные действия проделывались со всеми рожками. При наполнении рожка кровью он отваливался от кожи сам или снимался лекарем если этого не происходило. После снятия всех рожков лекарь промывал ранки прохладной водой.
Кровопусканием с помощью рожков занимались в основном знахарки, а также коновалы (они лечили лошадей, но видимо обладали определенными примитивными навыками и для лечения людей).
Кровопускание было очень популярным лечением от всех болезней в деревнях, вплоть до 20 века. Вот что об этом пишет, например, А.А. Жилинский в публикации "Крайний север европейской России" от 1919 г.
"Особенно любимым средством лечения среди крестьянского населения считается кровопускание. Болен ли кто какой-либо внутренней болезнью, суставным ли ревматизмом, или общим недомоганием, слабостью, он терпеливо ждет прихода мезенских коновалов, которые посещают самые отдаленнейшие углы губернии и, кроме прямых своих обязанностей, охотно пускают кровь у людей. Для этой цели они имеют маленькие топорики, которыми делают насечки на разных частях тела, и выпускают по несколько фунтов крови".
Комментариев пока нет
