На uCrazy 9 лет 4 месяца
Самая мрачная версия гибели группы Дятлова
Автор: Максим Вишневенко.
Драсьте вам всем. Тут внезапно оказалось, что мои котаны не знают, кто такая Сорни Най. И в целом, я понимаю, что мы всем поколением забыли лица своих отцов, но чтобы настолько быть невеждами — это надо постараться. Потому у нас тут внезапно: срыв покровов с экспедиции Игоря Дятлова и файерболы Сорни-Най. Погнали!
И ведь говорили им манси, говорили, чтобы не ходили на Холатчахль — беды ж не оберёшься! Не зря ж её называют мёртвой! Так и вышло. Потому что слушать надо старших, слушать.
В общем Сорни-Най — это хантыйская богиня, чьему изображению в виде золотого идола поклонялись инородцы на территории Перми и Югры. Ну, вы знаете эти поклонения: злато-серебро, зерно, по праздникам — головы врагов. Всё, как завещали предки. При этом сразу оговорюсь, богине этой поклонялись представители разных народов, а потому и имён у неё множество. И если по-остяцки её имя было Сорни-Най, то вогулы уже называли это божество Калтась-эква, а по ту сторону уральских гор коми-зыряне величали, как Зарни инь.
Культ этот не смогла одолеть православная церковь, после не победила уже советская власть — так он среди местного населения в глубоком подполье он и просуществовал. А потом на него наткнулись студенты-туристы из УПИ и всё сложилось крайне неудачно, и для них самих, и похоже, что для самого культа.
Собственно совершенно ни для кого не секрет, что Холатчахль по-мансийски — это "Гора мертвецов". И находиться на ней "просто так" совершенно нельзя обычным людям, не владеющим шаманским искусством. А уж тем более — ночевать на её склонах. А всё почему? Да потому что на Холатчахле располагалось последнее из святилищ той самой Сорни-Най. Последнее — потому что после гибели туристов КГБ всё же добралось и до культа, и до капища, и до тех, кто приносил туда свои дары. Потому сейчас уже никто ничего не найдёт.
Но что же случилось с группой Игоря Дятлова на склонах этой злосчастной горы? Всё просто, в ту февральскую ночь они потревожили богиню — само по себе вторжение группы шумных галдящих молодых людей, ни в грош не ставящих местные поверья уже было достаточным, чтобы навлечь на себя её гнев. И если бы рядом оказался шаман, способный успокоить Сорни-Най, но нет же. И как результат — сильная метель, которая должна была напугать незванных гостей, заставить уйти с заповедного склона. Но они не ушли, а потому к ним пришла сама грозная хозяйка этих мест. И да, именно она сначала напугала, а потом и убила всех студентов в воющей снежной мгле своими файерболами.
Естественно, само по себе слово файербол — это не совсем верный термин. Это были "умные" шаровые молнии, сгустки плазмы, подчиняющиеся воле самой богини. Но факт остаётся фактом — забредшие не туда туристы сначала погибли сами, а потом своей смертью утянули на дно истории и древний культ сибирской богини, разгромленный впоследствии комитетчиками из Москвы.
И если у кого-то возникла мысль: "Автор, шо за х*йню я только что прочёл?" — так это всего-лишь пересказ моей самой любимой версии о гибели тургруппы Игоря Дятлова. Люблю сибирское хтоническое, аж кушать не могу, как говорится. Потому файерболы Сорни-Най — мой топ.
Но как водится — история шикарная, жаль — п*здёж. Потому что следы подобного культа они не то, что не встречаются в Сибири в эпоху после русской конкисты, после штурма Демьяновского городка она вообще остаётся лишь в народной памяти, как древняя легенда в стиле "А вот наши предки когда-то бабе золочёной поклонялися...". И потому вполне очевидно, что ни православная церковь, ни позже советские товарищи, ничего не смогли поделать с этой верой таёжных жителей — крайне сложно победить то, чего нет. Хотя про миссионеров, естественно, оговорюсь — процесс христианизации сибирских народов опосредованно помог забыть поклонения золотому идолу. Вместо него образовались иные места поклонений, не менее красивые и в золоте.
И даже отождествление её с Калтась-эквой, верховной матери в пантеоне приобских народов, — не более чем современная гипотеза. Последний раз более-менее живьём людей, поклоняющихся Золотой Бабе, видели в эпоху Ермака. А там как бы и не такое можно было увидеть — вплоть до абасы, деретников и болотного города посреди Васюганских топей.
Группа Игоря Дятлова погибла по вполне произаическим, но от этого не менее грозным, причинам — сход большой снежной "плиты" на палатку из-за неудачного подрубания склона при разбивке лагеря привёл к тому, что туристы посреди ночи оказались в пургу в необитаемой местности в чём спали. Ну, а дальше переохлаждение и смерть.
Ну, а сама гора Холатчахль — она "мёртвая" не потому что там нельзя живым находиться, а потому что это скальный пупырь посреди довольно залешенной местности, на котором ничего не растёт. А раз ничего не растёт, стало быть и гора "не живая".
Вот такая вот история.
В общем Сорни-Най — это хантыйская богиня, чьему изображению в виде золотого идола поклонялись инородцы на территории Перми и Югры. Ну, вы знаете эти поклонения: злато-серебро, зерно, по праздникам — головы врагов. Всё, как завещали предки. При этом сразу оговорюсь, богине этой поклонялись представители разных народов, а потому и имён у неё множество. И если по-остяцки её имя было Сорни-Най, то вогулы уже называли это божество Калтась-эква, а по ту сторону уральских гор коми-зыряне величали, как Зарни инь.
Культ этот не смогла одолеть православная церковь, после не победила уже советская власть — так он среди местного населения в глубоком подполье он и просуществовал. А потом на него наткнулись студенты-туристы из УПИ и всё сложилось крайне неудачно, и для них самих, и похоже, что для самого культа.
Собственно совершенно ни для кого не секрет, что Холатчахль по-мансийски — это "Гора мертвецов". И находиться на ней "просто так" совершенно нельзя обычным людям, не владеющим шаманским искусством. А уж тем более — ночевать на её склонах. А всё почему? Да потому что на Холатчахле располагалось последнее из святилищ той самой Сорни-Най. Последнее — потому что после гибели туристов КГБ всё же добралось и до культа, и до капища, и до тех, кто приносил туда свои дары. Потому сейчас уже никто ничего не найдёт.
Но что же случилось с группой Игоря Дятлова на склонах этой злосчастной горы? Всё просто, в ту февральскую ночь они потревожили богиню — само по себе вторжение группы шумных галдящих молодых людей, ни в грош не ставящих местные поверья уже было достаточным, чтобы навлечь на себя её гнев. И если бы рядом оказался шаман, способный успокоить Сорни-Най, но нет же. И как результат — сильная метель, которая должна была напугать незванных гостей, заставить уйти с заповедного склона. Но они не ушли, а потому к ним пришла сама грозная хозяйка этих мест. И да, именно она сначала напугала, а потом и убила всех студентов в воющей снежной мгле своими файерболами.
Примерно так
Естественно, само по себе слово файербол — это не совсем верный термин. Это были "умные" шаровые молнии, сгустки плазмы, подчиняющиеся воле самой богини. Но факт остаётся фактом — забредшие не туда туристы сначала погибли сами, а потом своей смертью утянули на дно истории и древний культ сибирской богини, разгромленный впоследствии комитетчиками из Москвы.
И если у кого-то возникла мысль: "Автор, шо за х*йню я только что прочёл?" — так это всего-лишь пересказ моей самой любимой версии о гибели тургруппы Игоря Дятлова. Люблю сибирское хтоническое, аж кушать не могу, как говорится. Потому файерболы Сорни-Най — мой топ.
Но как водится — история шикарная, жаль — п*здёж. Потому что следы подобного культа они не то, что не встречаются в Сибири в эпоху после русской конкисты, после штурма Демьяновского городка она вообще остаётся лишь в народной памяти, как древняя легенда в стиле "А вот наши предки когда-то бабе золочёной поклонялися...". И потому вполне очевидно, что ни православная церковь, ни позже советские товарищи, ничего не смогли поделать с этой верой таёжных жителей — крайне сложно победить то, чего нет. Хотя про миссионеров, естественно, оговорюсь — процесс христианизации сибирских народов опосредованно помог забыть поклонения золотому идолу. Вместо него образовались иные места поклонений, не менее красивые и в золоте.
И даже отождествление её с Калтась-эквой, верховной матери в пантеоне приобских народов, — не более чем современная гипотеза. Последний раз более-менее живьём людей, поклоняющихся Золотой Бабе, видели в эпоху Ермака. А там как бы и не такое можно было увидеть — вплоть до абасы, деретников и болотного города посреди Васюганских топей.
Группа Игоря Дятлова погибла по вполне произаическим, но от этого не менее грозным, причинам — сход большой снежной "плиты" на палатку из-за неудачного подрубания склона при разбивке лагеря привёл к тому, что туристы посреди ночи оказались в пургу в необитаемой местности в чём спали. Ну, а дальше переохлаждение и смерть.
Ну, а сама гора Холатчахль — она "мёртвая" не потому что там нельзя живым находиться, а потому что это скальный пупырь посреди довольно залешенной местности, на котором ничего не растёт. А раз ничего не растёт, стало быть и гора "не живая".
Вот такая вот история.
Комментарии1
