Исчезнувшая библиотека Ивана Грозного мистика или реальность

Библиотека Ивана Грозного уже не первое столетие не дает покоя исследователям и любителям загадок. По самым скромным прикидкам, стоимость этих книг превышает все, что хранится в Грановитой палате. Но если материальную ценность еще можно подсчитать, то историческую не измерить ничем. Само название Либерия придумал не кто-то, а сам царь, и именно так он называл свое собрание. Вот только есть ли оно вообще? И почему при нынешних технологиях даже опытные поисковики не могут отыскать огромный книжный архив прямо в центре Москвы?

Существует предание, что собрание книг, известное сегодня как библиотека Ивана Грозного, веками копили византийские императоры. В Россию эти фолианты и рукописи попали в качестве приданого царевны Софьи Палеолог, которая вышла замуж за великого князя Ивана III.

Софья Палеолог — бабушка Ивана Грозного

По свидетельствам современников, библиотека прибыла в Москву в 1472 году на 70 подводах и сразу же была укрыта в подземельях Кремля. Софья пошла на такую осторожность не просто так, деревянная Москва тогда постоянно полыхала, и огонь легко мог уничтожить бесценное сокровище.

Опасения оказались ненапрасными. Уже в 1473 году, через год после приезда Софьи, город охватил очередной страшный пожар. Тогда выгорел даже Кремль, но Либерия, спрятанная глубоко под землей, уцелела.

Какие книги входили в библиотеку?

Сведений о том, какие именно книги и свитки хранились в собрании византийских императоров, сохранилось крайне мало. В источниках XV и XVI веков упоминается, что большинство книг были написаны на древнегреческом, древнееврейском и латыни. Некоторые современники даже утверждали, что часть сокровищ удалось спасти из сгоревшей Александрийской библиотеки.

Из тех произведений, что известны всем, обычно называют «Историю» Тита Ливия, «Энеиду» Вергилия, «Комедии» Аристофана и сочинения Цицерона. Но были там и работы авторов, о которых сегодня мало кто помнит, например Вафиаса, Гелиотропа и Замолея. Некоторые исследователи уверены, что Иван IV, получив сокровище, пополнил его книгами из собрания казанского хана.

Кое-кто даже решался утверждать, что в библиотеке могли оказаться и книги Ярослава Мудрого. Все это лишь догадки, но как бы то ни было, отрицать огромную материальную, культурную и историческую ценность Либерии глупо.

Хранители Либерии

Любопытно, что большая часть сведений о библиотеке дошла до нас благодаря иностранцам. Первым, кто получил доступ к книгам и занялся их изучением и описанием, был Максим Грек, монах с Афона. Именно ему великий князь Василий III, отец Ивана Грозного, поручил систематизировать книги и перевести их на русский язык.

Максим Грек

Девять лет старец провел рядом с бесценным собранием, и его работа упоминается в известном «Сказании о Максиме Греке»:

…отверзе царские сокровища древних великих князей прародителей своих и обрете в некоторых палатах бесчисленное множество греческих книг, словенским же людям отнюдь неразумны.

Этот отрывок из литературного памятника средневековой Руси вызывает у историков сомнения, но опровергнуть его подлинность пока никому не удалось.

Вторым ученым, получившим свободный доступ к книгам, стал современник Ивана IV, протестантский пастор Иоганн Веттерман из Дерпта. Он попал в плен во время Ливонской войны, и царь привез его в Москву в 1570 году специально для изучения библиотеки. Ивану было строго приказано внимательно изучать Либерию, но держать язык за зубами.

Вскоре Веттерману удалось бежать из Московии, и он, конечно, тут же рассказал всем о сокровище московского царя. В «Ливонской хронике» сказано, что библиотека хранится в двух просторных сводчатых подвалах, входы в которые при необходимости замуровываются и становятся невидимыми.

Веттерман якобы составил по памяти список книг на 800 пунктов, но тот вскоре был утерян. Перечень всплыл только в 1834 году в архиве эстонского города Пярну. Правда, проверить подлинность документа так и не удалось, поэтому всерьез его никогда не воспринимали.

Где искать библиотеку царя Ивана IV?

В истории с Либерией много противоречий, пробелов и нестыковок. Но если опираться на сведения, оставленные заслуживающими доверия авторами, можно с уверенностью сказать, что она существовала и, возможно, до сих пор лежит в одном из древних кремлевских подвалов.

Угловая Арсенальная башня Кремля

Последний раз библиотеку видели в XVI веке, и примерно с тех пор ее непрерывно ищут. В 1601 году в Москву прибыла тайная миссия иезуитов Ватикана, которая должна была найти книги. Разумеется, они уехали ни с чем. В 1724 году состоялись первые официальные поиски в истории, их организовал Российский Сенат, но снова безрезультатно.

В XIX веке многие относились к библиотеке скептически и считали ее частью городского фольклора. Тем не менее попечитель Исторического музея князь Н. С. Щербатов организовал масштабные поиски, которые тоже не увенчались успехом.

В начале XX века поиски в Кремле практически свернули, а внимание переключили на другие места. Исследователи взялись за Александровскую слободу, Коломенское и Вологду, где Иван Грозный подолгу жил в последние годы. При советской власти о Либерии вспомнили в 1933 году, и снова вернулись в Москву. Тогда ученых заинтересовала Арсенальная башня Кремля, в основании которой нашли множество неизученных пустот.

Книг под башней не оказалось, зато обнаружили потайной ход в Арсенал, выложенный белым кирпичом, тем самым, из которого строили первый Московский Кремль. Последняя масштабная попытка отыскать библиотеку случилась уже после распада СССР, в 1995–1999 годах. Тогда поиски окончательно закрыли, так как не нашли даже малейших следов ценного клада.

Сейчас библиотека Ивана Грозного не дает покоя энтузиастам, которые до сих пор надеются отыскать ее в московских подземельях. Любители приключений регулярно спускаются в столичные коллекторы, которые соединяются с древними переходами и коммуникациями, в надежде найти книги, прославиться и разбогатеть.

Но Либерия не поддается и не оставляет никаких зацепок. О том, где может прятаться библиотека, существует больше шести десятков версий, и многие из них неутешительные. Кто-то полагает, что книги просто сгорели в очередном московском пожаре. Другие уверены, что во времена Смуты коллекцию вывезли поляки, и искать ее нужно далеко за пределами России. Но большинство гипотез лишь разжигают интерес искателей и толкают их на новые опасные вылазки в подземную Москву.