Хатльгримскиркья

Проект церкви был разработан в 1937 году архитектором Гудйоуном Самуэльсоном. На постройку церкви ушло 38 лет. Строительные работы начались в 1945 году, а закончились в 1986 году. Крипта и хоры были закончены в 1948 году, башня и крылья — в 1974 году. Неф был освящён в 1986 году. Церковь находится в центре Рейкявика, и видна из любой части города. Она стала одной из главных достопримечательностей города.



В церкви размещается большой орган, созданный германским мастером Йоханесом Клайсом из Бонна. Орган является механическим, имеет 5275 трубки, его высота равна 15-ти метрам, а его вес — 25-ти тоннам.





Однако не стоит ограничиваться поверхностным взглядом на это сооружение, которое непременно стоит посетить, чтобы насладиться удивительным обликом святилища. Эту церковь ценят все жители Рейкьявика, они считают ее одним из главных символов города. В этом месте удивительно гармонично слились естественное начало и архитектура в стиле модерн.

Имя церкви сохранило память о знаменитом священнослужителе эпохи постреформации Hallgrimur Petursson, который создал большое число традиционных гимнов Исландии. Архитектором этого сооружения выступил исландец Gudjon Samuelsson, работы которого в неповторимом рейкьявикском стиле можно увидеть по всему городу.



Уникальность церкви подчеркивается тем, что ее башня похожа на базальтовые колонны, образующиеся при застывании лавы и по форме, и структуре. Классическое внутреннее убранство украшено высокими готическими окнами и традиционным нефом.



Проект святилища был окончен еще в 1937 году, однако работы над зданием начались лишь в 1945 году.
Железобетонная башня сооружения появилась в 1974 году, однако она была освящена лишь во время празднования 200-летия Рейкьявика. Новизна и уникальность сооружения часто подвергались критике со стороны аристократов старой закалки, однако сегодня эта башня является символом города, она привлекает исландцев со всех уголков страны.



Вместимость церкви составляет 1200 человек. Эта цифра была озвучена еще в 1929 году, когда впервые утвердили проект возведения огромной современной исландской церкви.

В основном зале святилища, помимо лютеранских обрядов, проводятся различные светские мероприятия, например, похороны государственных деятелей, концерты, поэтические вечера и театрализованные представления.



Туристам обязательно стоит посетить одно из торжеств, проходящих в этих стенах. Информацию о мероприятиях обычно размещают на сайте церкви hallgrimskirkja.is Восхитительные вечера органной музыки проводятся в этой церкви каждую неделю: здесь расположился 5275-трубный орган, который является самым большим в Исландии. Над созданием этого инструмента в 1992 году поработали немецкие мастера Orgelbau и Klas.



Внутреннее убранство Hallgrimskirkja, по сравнению с внешним обликом, отличается скромностью. Здесь спокойно, нет лишних декораций. Главным украшением зала является восхитительная статуя, на которой можно увидеть крещение Креста, а также скульптура Hallgrimur Petursson. Скульптором обеих композиций выступил Эйнар Йонссон (Enar Jonsson). Тут хранится первая исландская Библия, выпущенная в 1584 году (Gudbrandur). Входная группа украшена резными дверями, спроектированными местным живописцем Leifur Breidfjord, которому принадлежит и проект баптистерия, выполненного в виде кристалла.



Но почему вулкан? Все просто: извергающаяся из пылающего жерла лава – актуальная тема для «Дымящегося Залива» (так звучит название города в переводе на русский язык) и всего острова, своим появлением на лике планеты обязанного именно вулканической деятельности. А непростое название собор получил по имени талантливого поэта и национального духовного лидера Исландии Хатльгримура Петурссона, создавшего в XVII веке свои знаменитые «Гимны страсти».



А перед входом в собор вас встретит статуя викинга Лейфа Эрриксона, который по преданию, успел побывал в Америке еще за 5 веков до Колумба. Статуя — подарок США в честь 1000-летия Исландского парламента.



ЛЕЙФ ЭРИКССОН (Leif Eriksson, или Leiv Eriksson), скандинавский мореплаватель. Лейф был сыном Эрика Рыжего, выходца из Норвегии, добравшегося до Гренландии и поселившегося примерно в 986 в местности Вестербюгден («западное поселение») на берегу Амералик-фьорда. Из Саги об Эрике Рыжем известно, что в 999 Лейф отплыл из Гренландии в Норвегию, где провел зиму при дворе короля Олафа I Трюгвасона и принял христианскую веру. Весной 1000 король направил через Лейфа послание викингам в Гренландии, содержавшее призыв принять христианство. В пути Лейф сбился с курса и оказался в краю, о котором раньше ничего не знал. Там он нашел естественные пшеничные поля и виноградники, а также деревья mösurr (вероятно, клены).



В некоторых источниках Лейфа называют первооткрывателем Винланда и проводником христианства в Гренландии. Возможно, это отголоски утраченной Саги о короле Олафе Трюгвасоне, которую исландский монах-бенедиктинец Гуннлёугр Лейфссон (ум. 1218) написал на латинском языке. Другая история приведена в Рассказе о гренландцах, где сообщается, что исландец Бьядни Херьоульфссон побывал в Винланде на 14 лет раньше, чем Лейф Счастливый, и сам Лейф узнал об этой земле от Бьядни.



Если верить этому источнику, Лейф впервые попал в Америку через несколько лет после 1000, посетив Хеллуланд (Ньюфаундленд), Маркланд (Лабрадор). Вероятно, он поселился в скандинавском поселении Л'Анс-о-Медоу, находившемся на крайнем севере побережья Ньюфаундленда. Более ранние исландские источники называют Лейфа сыном Эрика Рыжего и жителем Гренландии, не упоминая, что он открыл Винланд. Другие старинные источники, включая Историю гамбургских епископов (Нistoria Hammaburgensis Ecclesiae, ок. 1070) Адама Бременского и Книгу исландцев (Islendingabуk, ок. 1133) Ари Торгилссона, прозванного Мудрым, сообщают о Винланде, но не упоминают о Лейфе.



Историки и географы обстоятельно обсуждали вопрос о местоположении Винланда. На основании данных о климате и растительности, приводимых в источниках, многие склонны считать этот район Новой Шотландией, тогда как другие помещают его гораздо южнее. Открытые археологами скандинавские поселения в Гренландии и Ньюфаундленде подтвердили некоторые сведения о Лейфе Эрикссоне, почерпнутые из саг.



Лейф Эрикссон родился в Исландии в семье Эрика Рыжего, высланного из Норвегии вместе со всем родом. В 982 году семья Эрика вынуждена была покинуть Исландию, опасаясь кровной мести. Лейф вместе с семьей отца поселился в новых колониях в Гренландии. У Лейфа Эрикссона было два брата, Торвальд и Торстейн, и одна сестра, Фрейдис. Лейф был женат на женщине по имени Торгунна. У них был один сын — Торкелль Лейфссон.
Перед своим походом в Америку Лейф совершил торговую экспедицию в Норвегию. Здесь Лейф принял крещение от Олафа Трюггвасона, короля Норвегии и бывшего воспитанника князя Владимира. По примеру Олафа, Лейф привёз в Гренландию христианского епископа и крестил её. Его мать и многие гренландцы приняли христианство, однако его отец, Эрик Рыжий, оставался язычником. На обратном пути Лейф спас терпевшего крушение исландца Торира, за что получил прозвище «Лейф Счастливый».
По возвращении Лейф встретил в Гренландии норвежца по имени Бьярни Херьюльфссон, который рассказывал, что видел на западе далеко в море очертания земли. Лейф заинтересовался этим рассказом и решил исследовать новые земли.
Примерно в 1000 году Лейф Эрикссон с командой из 35 человек отплыл на запад на корабле, купленном у Бьярни. Ими были открыты три региона американского побережья: Хеллуланд (вероятно, Баффинова Земля), Маркланд (предположительно — полуостров Лабрадор) и Винланд, получивший своё название за большое количество произраставших там виноградных лоз (возможно, это было побережье Ньюфаундленда близ современного местечка Л'Анс-о-Медоуз). Там же были основаны и несколько поселений, где викинги остались на зиму.



По возвращении в Гренландию Лейф отдал корабль своему брату Торвальду, который вместо него отправился дальше исследовать Винланд. Экспедиция Торвальда была неудачной: скандинавы столкнулись со «скралингами» — североамериканскими индейцами, и в стычке Торвальд погиб.

Согласно исландским легендам, Эрик и Лейф совершали свои походы не вслепую, а основываясь на рассказах таких очевидцев, как Бьярни, видевших на горизонте неизвестные земли. Таким образом, в каком-то смысле Америка была открыта даже ранее 1000 года. Однако именно Лейф первым совершил полноценную экспедицию вдоль берегов Винланда, дал ему имя, высадился на берег и даже попытался колонизировать. По рассказам Лейфа и его людей, лёгшим в основу скандинавских «Саги об Эрике Рыжем» и «Саги о Гренландцах», были составлены первые карты Винланда.