Перебор с экстремизмом

Вы не можете скачивать файлы с нашего сервера
Напомню, что в конце января 2010 года стало известно, что решением суда в Ростовской области от 11 сентября 2009 года писатель Толстой Лев Николаевич, мужчина 1828 г. рождения, русский, женатый, место прописки: Ясная Поляна Щекинского р-на Тульской обл., был признан экстремистом в ходе одного антиэкстремистского процесса в Таганроге.
Заключение экспертизы, которая засвидетельствовала об экстремистском характере мировоззрения Льва Толстого, возбуждавшего религиозную вражду и/или ненависть по признакам статьи 282 УК РФ, в частности в следующем высказывании:
"Я убедился, что учение (русской православной) церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения".
Суд постановил, что данное высказывание Льва Толстого формирует негативное отношение к русской православной церкви (РПЦ), и на этом основании статья, содержащая данное высказывание, была признана одним из экстремистских материалов. Отметим, что Толстой является не просто экстремистом, а экстремистом-рецедивистом.
В 1901 году Толстой Лев Николаевич уже был официально осужден за крамольные мысли в отношении РПЦ, отлучен от церкви и предан анафеме.
Кроме того, царские, а затем большевистские и нынешние демократические власти России до сих пор тщательно скрывает факт принятия Львом Толстым на закате своей жизни Ислама.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ЭКСПЕРТОВ по комиссионной комплексной судебной экспертизе по гражданскому делу N 3-35/08 по заявлению Прокурора Ростовской области, легшее в основу решения русского областного суда от 11 сентября 2009 года, можно найти в интернете.
Между тем Лев Толстой был признан в России по суду экстремистом уже в третий раз. 18 марта 2010 года в Кировском суде г.Екатеринбурга на одном из многочисленных антиэкстремистских процессов, которые сейчас происходят по всей России, эксперт по экстремизму Павел Суслонов веско засвидетельствовал:
"В листовках Льва Толстого "Предисловие к "Солдатской памятке" и "Офицерской памятке", направленных к солдатам, фельдфебелям и офицерскому составу, содержатся прямые призывы к разжиганию межрелигиозной розни, направленные против православной церкви".
А уж, сколько художников можно подвести под 282-ю статью, если приказать "правильным" экспертам! При таком рвении в России могут остаться две книги - главная конфессиональная (или Талмуд, или Библия, или Коран) и уголовный кодекс.
Добавлю, что во Всеобщей декларации прав человека, принята и провозглашена резолюцией 217 А (III) Генеральной Ассамблеи ООН 10 декабря 1948 года, в ст. 19 записано: "Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ" Как видим, никаких ограничений здесь нет, вот норма международного права, которую никто не может у нас отнять. Это наш суверенитет, это наши личные убеждения. А закон об экстремизме стирает все грани свободомыслия.
Итак, теперь экстремистами в России являются:
1. Император Александр III ("Россия должна принадлежать русским, и всякий, кто живет на этой земле, обязан уважать и ценить этот народ")
2. Выдающийся военачальник М.Д. Скобелев ("Я готов написать на своем знамени - Россия для русских и по-русски, и поднять это знамя как можно выше")
3. Писатель Ф.М. Достовеский ("Хозяин земли русской есть один лишь русский (великорус, малорус, белорус - это всё одно). Так было и всегда будет").







Русский художник Виктор Васнецов "осуждён" посмертно по ст. 282 УКРФ
Ленинский районный суд в городе Кирове признал картину замечательного русского художника В.М. Васнецова "экстремистской"...
Ленинский районный суд города Кирова признал Васнецова Виктора Михайловича, русского,1848 г. р., художником-экстремистом. Посмертно. Основание - выводы экспертизы по его картине "Встреча Олега с кудесником", изготовленной мастером по заказу неустановленным следственными органами лица в городе Москве в 1899 году.
"Квалифицированные" и "переподготовленные" эксперты (все они - сотрудники кафедры педагогики и психологии Кировского института повышения КВАЛИФИКАЦИИ и ПЕРЕПОДГОТОВКИ работников образования) своим заключением вскрыли преступные замыслы "подсудимого" Виктора Васнецова.
Читаем внимательно: "Признаки манипулятивного психологического воздействия обнаружены в брошюре "Волхвы", использованы вербальные (словесные, речевые) и невербальные (неречевые) средства. К невербальным манипулятивным воздействиям относится оформление обложки "Волхвы", на которой изображен старец, указывающий отряду воинов направление действия. Старец одет в простую одежду: длинную рубаху, лапти, он только вышел из леса. В описании старца читается образ язычника. Указующий жест руки старца в отношении воинов свидетельствует о его повелевании, обладании определенной властью над ними. Исходя из положения о том, что обложка книги выражает ее ключевую идею, можно сделать вывод о стремлении автора к повелеванию, власти над другими людьми, направленности на борьбу".
А вот как обращается старец с представителями государственной власти:
Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
-Здесь явно прослеживается пренебрежение к власти. Так, что трепещите рабы, то ли еще будет.



Буратино - экстремист! Докатились
В Таганрогском райсуде Ростовской области слушался иск о признании сказки "Золотой ключик, или Приключения Буратино" экстремистской. Истец - местный православный священник. Его заявление - от группы православных верующих.
А вот и доказуха - заключение культурологической экспертизы, выполненное православными литературоведами и психологами.
Сначала ее вывод: "В изученном экспертами литературном произведении имеются все признаки намеренного оскорбления чувств православных верующих, а главный герой литературного произведения Буратино являет собой злую и незатейливую пародию на Иисуса Христа".
Теперь - причины.
Так, отцом деревянного человечка является плотник. У Иисуса из Назарета, как известно, тоже. Буратино не тонет в воде, и Христос ходил по морю аки по суху, и это обстоятельство, по мнению экспертов, является насмешкой над библейским сюжетом хождения по воде Спасителя.
Строки: Буратино продал за 30 сольдо свою азбуку и купил билет на представление "Девочка с голубыми волосами, Или Тридцать три подзатыльника" является, по мнению истца, насмешкой над возрастом Христа - 33 года, а 30 сольдо, вне сомнений, напоминают о 30 сребрениках, полученных Иудой.
Дальше-больше.
Строки "в Стране Дураков есть волшебное поле, - называется Поле Чудес… На этом поле выкопай ямку, скажи три раза: "Крекс, фекс, пекс", положи в ямку золотой, засыпь землей, сверху посыпь солью, полей хорошенько и иди спать. Наутро из ямки вырастет небольшое деревце, на нем вместо листьев будут висеть золотые монеты". Эти строки ни что иное как злобная пародия на чудеса, творимые Христом.
Строки "Ты совершил три преступления, негодяй: ты беспризорный, беспаспортный и безработный. Отвести его за город и утопить в пруду", являются насмешкой над распятием Спасителя. Ведь и Пилат трижды испрашивал у народа приговора.
Кстати, главный отрицательный персонаж литературного произведения Карабас Барабас является оскорбительной карикатурой… на священников Православной церкви, канонически носящих бороды!
Если бы этот текст читал со сцены сатирик Задорнов, в этом месте он сделал бы паузу, прижал руку ко рту и несколько раз сказал бы аудитории: "Тише, тише! Я еще вам самого интересного не сказал, а вы уже обхохотались". А потом бы выдал то, что выдали "эксперты" : "Борода у Барабаса отсутствует в оригинале сказки, но есть в переводе отлучённого от Церкви Льва Толстого, ранее уже признанного судом экстремистом, и является его личной местью по соображениям религиозной ненависти".
Ну, то что русско-советского писателя, переводчика "Пиноккио" на русский язык, звали не Львом, а Алексеем, объясняется оговоркой по Фрейду: того Толстого, который Лев, отлучили от церкви в 1901 году.
В итоге суд постановил, что "Сказка формирует негативное отношение к Православной церкви, и на этом основании публичное произведение, содержащее приведённые цитаты, может быть признано одним из экстремистских материалов".
P.S. Карабас-Барабас хотел Буратино спалить. Исходя из того, что понаписали "эксперты", напрашиваются странные аллюзии.
P. P S. Как думаете, чего еще надо запретить? Ну, непременно "Сказку о попе и его работнике Балде" Пушкина. Тут и в суд не ходи - экстремизм. Еще чего?


Список запрещенных мультфильмов с 1-го сентября 2012г
С 1 сентября в силу вступил закон "О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию",
1. "Ну погоди", 1969 г. Пропаганда хулиганства, нездорового образа жизни, издевательств над животными.
2. "Чебурашка и Крокодил Гена" 1969 г. и 1971 г. Пропаганда курения и жестокого обращения с животными.
3. "Карлсон, который живет на крыше", 1955 г. Пропаганда чревоугодия, курения, жестокого обращения с животными, развращения малолетних.
4. "Ежик в тумане", 1975 г. Вы думали это трепетный мультик о поисках друга в тумане? Ан нет. Это как раз "информация, вызывающая у детей ужас, панику и страх". Чего стоят те кошмары, которые пришлось пережить ежику, пока он добрался до медвежонка.
5. "Винни-пух и все-все все", 1969 г. Опять же пропаганда чревоугодия - у Карлсона было варенье, у Винни это уже мед ("что круче, мед или малина?"). Ну а за реплику ослика Иа "входит и выходит" эти мультфильмы для детей точно должны быть занесены в категорию 18+. Кстати, ослик, оказывается, еще и неприлично воспитан - без особых стеснений демонстрирует свой зад (то есть отсутствие хвоста) - пропаганда аморального поведения как она есть.
6. "Бременские музыканты", 1969 г. Пропаганда проституции, хулиганства, бродяжничества, азартных игр. У героини, кстати, слишком короткое платье. Злоупотребление яйцами может привести к сальмонеллезу - значит, пропаганда нездоровой пищи ("Макдоналдс" отдыхает). А в одной из песен есть такие строчки "мы любим убивать и бить баклуши... мы разбойники - пиф-паф и вы покойники" - пропаганда насилия и терроризма налицо.
7. "Приключения поросенка фунтика", 1986 г. Похищение детей, использование рабского детского труда (в данном случае, работа в цирке), а также незаконное использование огнестрельного оружия.
8. "Трое из Простоквашино", 1978 г. Пропаганда бродяжничества, а также курения и незаконного владения имуществом (домиком в деревне). Шарик носил ружье - опять-таки непоправимый вред для детской психики. Можно только развивающие мультики для самых маленьких да и то далеко не все.
9. "Обезьянки", 1987 г. Эти маленькие провокаторы явно научат детей плохому. А еще песня из мультфильма со строчками: "в каждом маленьком ребенке, и мальчишке, и девчонке есть по двести грамм взрывчатки или даже полкило" - тут уж как минимум пропаганда терроризма.
Ну и самый любимый нежелательный к просмотру - "Жил-был пес", 1982 г. Тут вам и хулиганство, и чревоугодие, и спиртное. Похищение младенцев, жестокое обращение с животными, оргии, допускаю, что и наркотики в ту ночь тоже имели место быть, ибо просто от переедания волк не выдал бы свое, ставшее крылатым, "щас спою".


Налог от Синьора-Помидора
-В Польше вводится налог на дождь
Польское правительство подготовило законопроект, предполагающий налог на дождевую воду, и внесло его на рассмотрение в парламент. Такой налог уже платят жители некоторых польских городов, теперь правительство признало результат этого эксперимента успешным.
Нововведение, каким бы оно абсурдным оно не казалось на первый взгляд, уже несколько лет успешно пополняет городскую казну Познани, Кошалина, Бельско-Бяла. С февраля его ввели в Бытоме, с марта - во Вроцлаве, а теперь законодательно планируется ввести его во всей стране. Владельцы частных домов единогласно выступают против нового налога.
На первых порах в основу расчёта будет браться площадь кровли дома, умноженная на ставку сбора по тарифному соглашению. Позднее планируется установить на водосточных трубах счётчики, и тогда каждый домовладелец сможет легко сам посчитать, сколько должен платить. В городах, где "дождевой" налог уже существует, жители платят 10-15 долларов в год, а муниципальный бюджет пополняется на полтора - 2 миллиона долларов
-Прибалтийский налог на дождь
Дождевая вода в Клайпеде теперь вне закона. Она не имеет права попадать в общий городской сток. И наказывать за нарушения будут горожан. Правда, пока непонятно, как они будут дождь собирать и куда сливать. Также неясно, кто это будет контролировать. Однако законодатели вполне серьезно вводят штрафы за дождь.
Даже на тучи в литовской Клайпеде теперь смотрят с укором: дождь может стоить горожанам денег. И цена установлена - 3 лита (это почти евро) за кубометр. Раскошелиться придется владельцу каждого частного дома, если осадки попали сначала на его территорию, а потом не в отдельный, а в общий сток - туда же, куда вода из-под крана.
"Норма есть норма! И по законам Литвы дождевая вода и бытовые стоки должны обрабатываться отдельно. Для этого есть отдельная система", -объясняет Леонас Макунас, генеральный директор предприятия "Клайпедос Вандуо".
Закон есть, но до сих пор вода лилась с неба бесплатно. И мысль о том, что уходить в землю она должна за деньги, клайпедчанам не по душе.
" Как они думают рассчитывать эти кубы дождевой воды? Мне даже интересно сама система подсчета! Как они пытаются это все провести в жизнь? Тут тазиков не хватит!" - возмущается Элла Андреева, жительница Клайпеды.
Фантазия рисует прибалтам чаны с нелегальной теперь водой, которую придется куда-то сливать. Сотрудникам местного водоканала -схемы. Обещают проверить и оштрафовать всех, кто подключился к городской канализации незаконно. Утекать просто так лужи больше не будут.
В портовой Клайпеде солнце - редкость. Город на самом берегу Балтийского моря, здесь льет почти каждый день. Но как точно подсчитать дивиденды от осадков, сколько должно накапать в бюджет, до конца так никто и не понял.
В клайпедском самоуправлении кивают: проблема действительно существует. Из-за бесконечных ливней очистные сооружения не справляются. Экологи бьют тревогу. Но все равно смешно. Даже депутатам. Вспоминают одного и того же героя: Сеньора Помидора, который требовал ввести "налог на дождь". Причем, за обыкновенный, проливной, с громом и молнией - по разному тарифу.
"На фоне этого мультфильма про Чиполино, это, конечно, выглядит смешно. Но на самом деле смеха в этом вопросе мало. Когда ответственные чиновники делают такие заявления, то их нужно делать с осторожностью", - считает Вячеслав Карманов, заместитель директора администрации Клайпеды.
Мультфильм пересмотрели всем городом.
"Никто вообще и представить не мог, что такие налоги могут вводиться! Есть еще возможность и на чистый воздух ввести, и на ветер, как вы видите сегодня у нас достаточно много ветра", - предполагает Вячеслав Титов, депутат Клайпедской думы.
В Клайпеде за год выпадает около 800 миллиметров осадков.

-Россия - Налог на снег и дождь
Дмитрий Медведев подписал закон, который возлагает обязанность платить за сбор и очистку сточных вод на собственников жилья, коммерческой недвижимости и прилегающих к ним участков. То есть теперь придется платить не только за пользование обычно домовой канализацией, но и за "ливневку". Сейчас эти расходы возложены на городские Водоканалы. Размер и схема расчета "налога на дождь" еще не прописаны.
Документ под названием "О внесении изменений в федеральный закон "Об охране атмосферного воздуха" и отдельные законодательные акты РФ" уже рассматривается думским комитетом. Пока, он касается только юридических лиц, но радоваться этому не стоит. Все дополнительные затраты производств будут включены в конечную цену продукции.
А за дождь и снег, платить будут собственники жилья. А сколько, определит честнейший и бескорыстнейший ЖКХ. Это предусматривает "Федеральный закон от 07.12.2011 N 416-ФЗ "О водоснабжении и водоотведении"", уже подписанный президентом.
"Зато богачи 9 февраля на съезде Российского союза промышленников и предпринимателей от души посмеялись над предложением Путина ввести налог на роскошь, так как вся роскошь у них, как правило, находится за границей. Чего не посмеяться-то..."



Вы не можете скачивать файлы с нашего сервера