Пушкин и фалаши, разбираем слухи о еврейских корнях поэта

Народ, который подарил миру литературного гения, живет в Африке и в наши дни. Это фалаши, которых по происхождению и религиозным убеждениям относят к евреям. Так что прадед Пушкина, будучи фалашем, исповедовал иудаизм, а не христианство или ислам, как полагают многие.

Мужчины фалаши на молитве

Чтобы разобраться в непростом вопросе о национальной принадлежности Александра Сергеевича, обратимся к специалистам. Вот что пишет об этом историк Андрей Зелев.

Настоящим именем этого Ганнибала было Ибрагим. Имя Ибрагим указывает на авраамическую религию. То есть предок Пушкина явно не язычник. Ибрагимом могли назвать только еврея (иудея), христианина или мусульманина.

Логика здесь есть. Но при этом, как видим, ничто не мешало Ибрагиму исповедовать ислам или христианство. Версию о том, что предок поэта был христианином, можно отвергнуть сразу. Ганнибала крестили в 1707 году в Вильно (Вильнюсе), и это хорошо известно.

Абрам Петрович Ганнибал

То, что абиссинский князь Ибрагим был мусульманином, тоже очень спорно. Ислам запрещает порабощать единоверцев и тем более продавать их в рабство людям другой веры, это большой грех. А история сохранила сведения о том, что предка Пушкина купили у мусульман на невольничьем рынке в Стамбуле.

Из всего этого следует, что Ибрагим, которого называли также Абрамом, принадлежал к третьей распространенной в Абиссинии религии, иудаизму. Исповедовали ее только фалаши, а они постоянно враждовали и с мусульманами, и с христианами.

Появление Ибрагима в России совпадает по датам с одной из кровопролитных войн, в которой фалаши потерпели сокрушительное поражение от христиан. Велика вероятность того, что победители продали плененного князя-иудея мусульманским работорговцам, а те отправили его на рынок невольников в Блистательную Порту.

Ибрагим (Абрам) Ганнибал

Абрам Петрович Ганнибал родился в 1697 году в эфиопском городе Лагон. Он был младшим сыном князя, чьи владения находились на севере Абиссинии. Во время войны мальчика взяли в плен, и он оказался в Константинополе. Там его купили как подарок русскому царю Петру I и привезли в Москву.

Смышленый ребенок с экзотической внешностью сразу полюбился Петру Алексеевичу. Царю очень импонировала тяга мальчика к знаниям, и он лично занимался его начальным образованием. Когда Абрам подрос, государь приставил к нему лучших учителей, каких только смог найти в двух столицах.

Крестил любимца царь сам, в Вильно, в церкви Параскевы Пятницы. Там Ибрагим и превратился в Абрама Петровича. Прозвище Ганнибал мальчик получил в честь великого античного полководца из Карфагена, которого Петр особенно ценил.

Царь Петр I со своим любимцем

Петр Алексеевич редко расставался с любимцем, так что Ганнибал стал участником многих известных баталий, включая Полтавскую битву. В 1717 году царь все же расстался с юношей и отправил его учиться во Францию. Там молодой человек шесть лет изучал военное дело, мореходное ремесло, математику и иностранные языки.

Вернувшись в Россию, Ганнибал получил первую должность при дворе. Он стал смотрителем царского кабинета и главным переводчиком иностранной литературы. Чуть позже в его обязанности вошло и обучение молодых офицеров математике и инженерному делу.

После смерти Петра в жизни Абрама началась черная полоса. Он попал в опалу и был отстранен от двора. Все наладилось только при воцарении Елизаветы Петровны, которая свято чтила память отца и благоволила всем его соратникам и любимцам. Абрама Петровича осыпали вниманием, он получил в дар несколько поместий и ряд государственных наград.

Генерал-аншеф Абрам Петрович Ганнибал в парадном мундире

В этот период Ганнибал оставил заметный след в истории государства. Он участвовал в строительстве многих крепостей и был одним из авторов проекта Ладожского канала. Кроме того, любимец Петра проявил себя как талантливый управленец. Он руководил крепостью Кронштадт, какое-то время был комендантом Ревеля (Таллинна), а также губернатором Выборга. Не менее удачной оказалась и военная карьера Абрама Петровича. Несколько лет он возглавлял российскую артиллерию и дослужился до высокого звания генерала-аншефа.

В Эфиопии чтут память Ганнибала и, разумеется, его великого потомка. В столице страны стоит памятник Пушкину, и поэта здесь без преувеличений считают своим. Само слово Эфиопия греческое, им пользовались еще во времена Гомера. Дословно оно переводится как «страна людей с обожженными лицами».

Карта Абиссинии начала XX века

У арабских географов и путешественников для этой страны было свое название, Хабаш. Европейцы переделали его и получили Абиссинию. А историки уверены, что именно Эфиопия и есть то самое царство легендарной царицы Савской, которая приехала к Соломону с богатейшими дарами, чтобы своими глазами увидеть, насколько он мудр.

От Соломона царица родила сына Менелика. По преданию, именно он стал родоначальником всех абиссинских правителей. Когда Менелик взошел на престол, он отправился к отцу и получил от него ковчег со скрижалями Закона. Вместе с молодым царем в страну приехало много молодых иудеев, и они стали главными проводниками иудаизма.

Члены эфиопской общины «Бейт-Исраэль»

Совсем недавно в Эфиопии жила крупнейшая в Африке иудейская община «Бейт-Исраэль», что значит «Дом Израилев». Ее членов называют фалашами, от эфиопского слова «falasi», то есть изгнанник. Советский писатель и пушкинист Ю. Н. Тынянова прямо утверждает, что прадед Пушкина Абрам Петрович Ганнибал был фалашем. А сам поэт своими африканскими корнями очень дорожил и гордился.

Император Хайле Селассие I

Тем, кто не верит в абиссинские корни русского гения словесности, достаточно посмотреть на портрет самого известного монарха Эфиопии Хайле Селассие I. Сходство с Пушкиным у него отрицать трудно. А ведь Хайле Селассие I считается потомком Менелика, сына царя Соломона и царицы Савской.

Портрет А. С. Пушкина кисти Карла Мазера. Кольцо на всех поздних портретах поэта находилось на его большом пальце

Известно, что много лет Пушкин носил на пальце кольцо, подаренное ему в Одессе графиней Елизаветой Воронцовой. Массивный золотой перстень с сердоликовой вставкой. На камне вырезали восьмиугольную печать с виноградными гроздьями и непонятными письменами.

Судьба у этого кольца сложилась занятная. После гибели поэта перстень попал к В. А. Жуковскому, тот отдал его сыну Павлу. Павел подарил реликвию Ивану Сергеевичу Тургеневу, а тот собирался вручить ее Льву Толстому. Затея не сбылась, и кольцо оставалось у Тургенева до самой его смерти.

В итоге украшение передала в музей Александровского лицея близкая приятельница писателя, французская певица Полина Виардо. После февральской революции 1917 года следы пушкинского перстня обрываются. Его выкрали из экспозиции музея. Вполне возможно, что реликвию расплавили, как обычно и поступают с крадеными драгоценностями.

Оттиск печатки на сургуче и фрагмент портрета кисти Тропинина

Дошли до нас оттиски печатки на сургуче, и по ним удалось прочитать загадочную надпись на сердолике. Там сказано «Симха, сын почтенного раби Йосефа, умудренного, да будет память его благословенна». Похоже, Пушкин понятия не имел, что вырезано на его любимом кольце. Своему близкому другу В. А. Жуковскому он писал про «каббалистические знаки, вырезанные на перстне», которые будят в нем «нечто… будто бы давно забытое».

Может, эти знаки и правда поднимали в поэте образы, спрятанные где-то глубоко в генетической памяти? После такого трудно не поверить в мистику. Кольцо с письменами попало к поэту не случайно, ведь его предки читали священные книги на этом языке.

А есть ли другие доказательства иудейского происхождения А. С. Пушкина? Как выясняется, их хватает. Начнем с того, что Петр Алексеевич звал своего арапа Абрам. Довольно редкое имя для христианина или мусульманина, согласитесь. И при этом хорошо известно, что Абрамами в Эфиопии часто называют детей именно в фалашских семьях.

Прабабушка поэта Христина-Регина фон Шеберг, вторая жена Абрама Петровича Ганнибала, родила ему пятерых сыновей. Ивана, Петра, Исаака, Якова и Иосифа. С Иваном и Петром все понятно, а вот имена младших заставляют задуматься. Дедом поэта стал Иосиф Абрамович Ганнибал (1744-1807). Он нисколько не стеснялся своего еврейского имени и всю жизнь подписывал бумаги полным именем, Иосиф Ганнибал.

Иосиф Абрамович Ганнибал

А вот позже, когда еврейство вошло в моду со знаком минус, поборники русификации пушкинских корней стали называть предка поэта Осипом Абрамовичем. Так они пытались сгладить режущее антисемитское ухо сочетание. С дедом Пушкина связана и занятная пикантная история. Он был двоеженцем. При живой супруге Марии Алексеевне Пушкиной он ухитрился жениться еще раз, на вдове капитана Толстого. Чтобы это провернуть, ему пришлось объявить себя вдовцом и ввести всех в заблуждение.

За такой проступок Иосифа Абрамовича судили, со второй незаконной женой развели и отправили служить на Средиземное море. Когда военно-морская миссия закончилась, дед поэта в столицу не вернулся и остаток дней провел в семейном поместье в селе Михайловское.

Бабушка поэта по материнской линии, Мария Алексеевна Ганнибал (1745-1819), родилась в семье тамбовского губернатора Алексея Федоровича Пушкина. А вот ее мать носила имя Сарра Юрьевна Ржевская, и уже одно это заставляет усомниться в ее исконно русском происхождении.

Надежда Иосифовна Пушкина, мать поэта

Надежда Иосифовна Пушкина (1775-1836), мать Александра Сергеевича, была дочерью той самой Сарры Ржевской. Если разложить все по полочкам, крови в ней намешано немало. Половина еврейской, четверть немецкой и совсем чуть-чуть русской. А если вглядеться в портреты этой женщины, преобладание семитских черт лица замечаешь без особого труда.

Косвенно о еврействе поэта говорит и еще один момент. И его отец Сергей Львович Пушкин, и он сам числились в масонской ложе, а это глобальная секта с еврейскими каббалистическими корнями.

Чтобы окончательно снять сомнения насчет происхождения Александра Сергеевича, посмотрите на молодого израильского солдата из эфиопского народа фалаши. Сходство отрицать трудно.

Но с чего вообще национальность Пушкина так волнует современных исследователей? В конце концов, гений поэта принадлежит всему миру и открыт каждому. Интерес этот вызван прежде всего тем, что многим хочется разгадать секрет его таланта, который за два столетия так никто и не превзошел. Ну и национальная гордость тоже играет свою роль. Согласитесь, приятно сознавать, что в жилах великого поэта текла кровь твоего народа.

Девушка из народа фалаши

Жизнь великого русского поэта полна тайн и удивительных фактов, которые еще долго будут будоражить умы исследователей и простых ценителей его таланта.