Религия, ставшая олицетворением дикарства и самого зла

Сегодня речь пойдет о гаитянском и новоорлеанском вуду. В русском языке эти религии обозначаются одним буквенным сочетанием, но, например, в английском это два разных слова, имеющих, соответственно, немного отличное значение.

Гаитянское вуду («vodou») – это зародившаяся в Западной Африке религия, представляющая собой смесь туземных обрядов и католицизма. Она сыграла ключевую роль в гаитянской революции, приведшей к появлению первого независимого государства чернокожих в новой истории. Именно последователи вуду в 1791-ом восстали против французов, владевших островом. Началась война, закончившаяся в 1803 году очень печально для европейцев – они были вырезаны практически поголовно.

То, как бывшие невольники поступили со своими хозяевами, действительно вызывает оторопь. Факт, однако, остается фактом – это был единственный случай в истории человечества, когда восставшие рабы смогли провозгласить собственное государство. Естественно, политические элиты как находящихся рядом Соединенных Штатов, так и гораздо более далеких европейских стран стали воспринимать вуду как реальную угрозу рабовладению и колониализму.

Мысль о том, что революционные настроения передадутся другим невольникам, была сущим кошмаром для эксплуататоров. Именно тогда данная религия стала преподноситься как квинтэссенция зла и варварства. Борьба с этой «мерзостью» явилась поводом для нескольких вторжений на остров.




В 1915 году президент Вудро Вильсон отправил на Гаити морскую пехоту. Предлогом стало установление мира в стране, где не прекращались беспорядки, и за четыре года сменились шесть правителей. Впрочем, ни для кого не было секретом, что американцам понадобились природные ресурсы острова. Солдаты обращались с местными чернокожими отвратительно, зарекомендовав себя жестокими расистами. Но при этом они на подсознательном уровне боялись гаитян – так страшатся всего чужого, непонятного и неизвестного.

Возвращаясь после службы на родину, морские пехотинцы описывали друзьям и знакомым кровавые ритуалы вуду, которые якобы включали в себя человеческие жертвоприношения. Жуткие рассказы захватили воображение американской творческой интеллигенции, и та очень быстро приписала островитянам заклания младенцев, поклонение дьяволу, участие в диких оргиях и множество других непотребных деяний.

Особенно выделился в этом плане писатель и путешественник Уильям Сибрук, издавший книгу под названием «Волшебный остров». Он не постеснялся положить в ее основу фантазии американских солдат – о том, в частности, что последователи вуду превращают людей в зомби.




Выдержки из литературного труда Сибрука, повествовавшие о черной магии и половой распущенности гаитян, неоднократно цитировались в научных журналах. Все это происходило в то время, когда чернокожие постепенно набирали в обществе вес и авторитет, в том числе политического характера. Не удивительно, что многие белые американцы стали испытывать иррациональный страх перед перспективой прихода этих людей к власти.

Эти дикие фантазии почти все до единой были отражены в «Белом зомби» – самом первом фильме ужасов на эту тему. За ним последовало бесчисленное количество других кинокартин, комиксов и книг, в которых фигурируют оживление мертвецов и прочие магические практики, приписывающиеся культу вуду.

В конечном итоге деятелям искусства удалось насадить в сознании зрителя более чем узнаваемую картинку: зловещие ритуалы, извивающиеся в диких танцах вокруг костров последователи культа, групповые плотские игрища...




Фильмы о зомби для подавляющего большинства американцев стали единственным «источником информации» о вуду. Черная магия и ходячие мертвецы оказались органичными метафорами зла, с которыми следует бороться любому нормальному человеку.

Все эти истории пересказываются и в наше время, в том числе в форме телесериалов, длящихся по десятку сезонов. Но что же такое вуду на самом деле? В чем суть этой изуверски перевранной религии?

Гаитянские её последователи описывают себя скорее как почитателей духов, которым можно найти множество аналогий: это и древнегреческие боги, и католические святые, и синтоистские божества. Верующие молятся этим сущностям, выпрашивая у них удачу, здоровье, благополучие и тому подобные вещи. Это крайне наивно, но в данном отношении они ничем не отличаются от адептов большинства других религий.

У новоорлеанского вуду («voodoo») много пересечений с гаитянским. Оно также имеет западноафриканские и католические корни, и концентрируется на поклонении духам. Однако это вполне самостоятельная религия, исповедующаяся чернокожими жителями штата Луизиана и по-прежнему остающаяся важной частью их жизни.