Причины казни митрополита Филиппа при Иване Грозном
В эпоху Ивана Грозного и опричного террора спорить с царем решался далеко не каждый. Но были и те, кто не боялся потерять всё, защищая невинных. Митрополит Московский и всея Руси Филипп как раз из таких. Его открытое столкновение с Грозным вылилось в один из самых жутких конфликтов того времени.
Происхождение
До пострига будущего митрополита звали Фёдором, и происходил он из знатного боярского рода Колычёвых. Родился он в Москве в 1507 году. Отец Степан прочил сыну карьеру при дворе, а мать Варвара растила его в строгой вере. Фёдора учили читать, скакать на коне и обращаться с оружием. Но сам он куда больше интересовался книгами и духовными делами.
До 30 лет Фёдор Колычёв тусовался при великокняжеском дворе и даже успел подружиться с маленьким Иваном IV. Но потом его род выступил против матери Грозного, Елены Глинской, и попал в опалу. Фёдору пришлось тайно свалить из столицы. Впрочем, возможно, он просто по зову сердца решил всё бросить, а не из страха за шкуру.
Жизнь в Соловецком монастыре
Переодевшись простолюдином, Фёдор добрался до Онежского озера и какое-то время пас овец у местного крестьянина. А потом подался в Соловецкий монастырь, где остался послушником. Сынку знатного боярина пришлось вкалывать как обычному монаху: рубить дрова, копать грядки, таскать камни. Через полтора года послушничество закончилось, и Фёдора постригли в монахи под именем Филипп.
Прошло лет десять. В 1548 году старый соловецкий игумен Алексий передал свой пост Филиппу (с подачи новгородского архиепископа Феодосия). Филипп оказался толковым руководителем: проложил сеть каналов, построил мельницы, возвёл новые хозяйственные корпуса, наладил монастырские промыслы. Именно тогда Соловецкий монастырь стал культурным центром Северного Поморья.
Но Филипп не зацикливался на хозяйстве. Он регулярно уходил в пустынь (позже её назвали Филипповской) и там молился. Ещё он построил часовню на роднике.
Монастырь тем временем богател. Ему постоянно жертвовали земли и деньги — и частные лица, и сам царь Иван Васильевич. После Стоглавого собора 1551 года, где Филипп тоже был, царь подарил ему шикарное церковное облачение. А в 1560 году Грозный сослал в Соловки своего бывшего кореша и члена Избранной Рады — священника Сильвестра.
Митрополит Московский
В Московском государстве освободилось место митрополита. Один из кандидатов, архиепископ Герман, не согласился с политикой Грозного и попал в опалу. Тогда царь вызвал в столицу Филиппа и предложил ему этот сан. Соловецкий игумен согласился, но с условием — отменить опричнину, которую царь ввёл в 1565 году.
Иван Васильевич отказался, но Филипп упёрся, и между ними разгорелся спор. В итоге церковные иерархи уговорили Филиппа уступить государю. В 1566 году его поставили на престол митрополита Московского и всея Руси.
О его первых полутора годах на этом посту известно мало — церковные документы сгорели в московских пожарах. Но кое-что мы знаем: в этот период казней стало гораздо меньше, а Филипп постоянно ходатайствовал перед царём за опальных, уговаривая его помиловать. Ещё он построил в Москве церковь Зосимы и Савватия, развивал книгопечатание и освободил от пошлин несколько сёл и монастырей.
Конфликт с Грозным
В 1568 году Иван Грозный вернулся из первого ливонского похода и устроил новую волну репрессий. Тут Филипп открыто пошёл против царя, выступая против опричного террора. Грозный быстро задолбался слушать просьбы, наставления и ходатайства митрополита и начал его избегать.
В марте того же года Филипп решился на дерзкий и даже провокационный шаг. Во время службы в Успенском соборе царь, как обычно, подошёл к нему за благословением вместе с опричниками. Но митрополит сделал вид, что его не заметил. Когда бояре начали просить Филиппа благословить царя, тот выдал обличительную речь. Вот её фрагмент из Карамзина:
«Мы здесь приносим жертвы Богу, а за олтарем льется невинная кровь Христианская. Отколе солнце сияет на небе, не видано, не слыхано, чтобы Цари благочестивые возмущали собственную Державу столь ужасно! В самых неверных, языческих Царствах есть закон и правда, есть милосердие к людям — а в России нет их! Достояние и жизнь граждан не имеют защиты. Везде грабежи, везде убийства и совершаются именем Царским!»
Царь, ясное дело, взбесился. Он не послушал Филиппа и продолжил репрессии и казни. Митрополит тогда избежал гнева только потому, что его очень уважал народ. Но свою резиденцию в Кремле Филипп добровольно покинул и стал служить в Новодевичьем монастыре, не переставая критиковать царя.
Суд и опала
Иван Васильевич не решался открыто наказывать строптивого митрополита. Вместо этого он решил опорочить его имя и устроить церковный суд. Для этого в Соловки отправили следственную комиссию, которая должна была собрать на него компромат. Члены комиссии не стеснялись угроз и подкупов. Но это не особо помогло: обвинение получилось шито белыми нитками.
Суд всё же состоялся в ноябре. Главным обвинителем был новгородский архиепископ Пимен. Филипп, не дожидаясь приговора, сам заявил, что слагает с себя обязанности — не хочет быть митрополитом «при таких мучительствах и беззакониях». Но официальный приговор о его низложении объявили чуть позже, царский любимец-опричник Басманов.
Опричники переодели Филиппа в рваную рясу и выгнали из церкви, избивая мётлами. Потом его арестовали в Богоявленском монастыре. Современники говорят, что царь хотел его казнить и морил голодом. Но духовенство уговорило его простить опального митрополита. В итоге Грозный ограничился тем, что отрубил голову племяннику Филиппа и прислал её ему, а потом казнил ещё несколько Колычёвых. Но открыто расправиться с Филиппом он не решился и пошёл другим путём.
Таинственная смерть Филиппа
Бывшего митрополита сослали в Отроч Успенский монастырь в Твери. В 1569 году Грозный пошёл в поход на Новгород, который обернулся чудовищным погромом. Перед походом к Филиппу в монастырь явился главный приближённый Грозного Малюта Скуратов — якобы за благословением на поход. Филипп, конечно, отказал.
Потом Скуратов вышел из кельи Филиппа и пошёл к настоятелю монастыря. Там он заявил, что бывший митрополит умер от угара в жаркой келье. И правда: Филиппа нашли задохнувшимся.
Свидетелей того, что Скуратов лично задушил Филиппа, нет. Но факты говорят, что он виноват в этой смерти и действовал по указке Грозного. Сама история с благословением нелепа — зачем царю благословение священника, которого он сам же опозорил и затравил? И уж точно Скуратов не стал бы убивать Филиппа самовольно — он должен был получить согласие царя или прямой приказ.
Смелость и верность своим принципам, которые проявил Филипп, не канули в Лету. Уже к концу того же XVI века его начали почитать на местном уровне. А в 1652 году произошло важное событие: мощи митрополита перевезли в Москву. Русская православная церковь официально причислила его к лику святых, и теперь он почитается как святитель.