Что ждало молодых казаков в первую брачную ночь

Казаки веками жили бок о бок с остальной Россией, но обычаи у них были свои, ни на что не похожие. Свадьба у казаков всегда считалась главным событием, и обставляли ее кучей ритуалов и обрядов. А первая брачная ночь в новой семье проходила не менее колоритно.

Свадебно-похоронный обряд

Спальню для молодых всегда обустраивали в доме жениха. Задолго до того, как гости усаживались за свадебный стол, дружка забирал постель из приданого невесты и стелил ее на брачное ложе. У изголовья и в ногах кровати клали снопы колосьев, а углы горницы украшали саблями, стрелами, калачами и соболиными мехами.

Под кровать непременно прятали ружье. Считалось, что оно поможет родиться первому сыну. Вместе с оружием в комнату тащили всякую снедь, которой славилась округа. Бочки с медом, пшеницей и рожью, караваи хлеба, фрукты и овощи служили украшением спальни новобрачных.

В углу возле иконы ставили чаши с медом и зерном, а рядом незажженные свечи. Фольклористы и этнографы уверены, что все эти предметы пришли из похоронной обрядности. Они означали, что для обычной жизни молодожены умирали и возрождались заново уже как семья. Вот почему комната новобрачных так напоминала помещение, где прощались с покойником.

Пока жених с невестой не переступили порог спальни, вокруг ложа несколько раз обходила сваха. В руках она держала рябиновую ветку с привязанными амулетами и магическими знаками. Историк Андрей Яровой в книге «Воинская культура казачества: символическое пространство и ритуал» писал, что спальня молодоженов была пограничной зоной между нашим миром и потусторонним.

Стражем этого рубежа выступала та же сваха. Женщину наряжали в тулуп, вывернутый мехом наружу. В таком виде она проводила всю ночь, охраняя дверь в комнату молодых. Ночью жених и невеста как бы ритуально умирали, а потом рождались заново. Поэтому утром пару принято было купать с молитвами и заговорами, словно младенцев.

Как готовили помещение для подклета

Первую брачную ночь у казаков называли подклетом. Часто спальню для молодых устраивали не в комнате, а в самом холодном месте дома, а иногда и вовсе в хозяйственной постройке. Это могли быть сени, баня, клеть, чулан, кладовая и даже хлев или овчарня.

Причина крылась в одной особенности традиционных казачьих домов. Тогда на перекрытие жилых помещений насыпали землю для теплоизоляции. И хотя parallels с похоронами напрашивались сами собой, проводить первую ночь «под землей» считалось плохой приметой. Отсутствие насыпи было обязательным условием долгой совместной жизни и рождения крепкого, многочисленного потомства.

Когда брачное ложе устраивали не в горнице, обычно обходились импровизированной кроватью. Из досок сколачивали помост, чуть приподнятый над полом. В некоторых районах не мудрили и просто расстилали на полу овчины, а сверху клали постель. Под перину молодоженов прятали кучу оберегов. Мешочки с заговоренными крупами и мукой, деньги и даже поленья, завернутые в пеленки, чтобы ребенок родился быстрее.

Рядом обязательно раскладывали веточки можжевельника, отгоняющие злые силы в такую важную ночь. В некоторых станицах были свои приметы. Туда могли принести кирпичи, чтобы семья поскорее обзавелась новым домом, или хомут, символизирующий крепкое хозяйство.

Уединение молодоженов

За соблюдением традиций на казачьей свадьбе следил дружка, выбранный из приятелей жениха. Этот парень ходил с церемониальным раскрашенным посохом и выполнял роль администратора. Обычно он шутил и озорничал, развлекая молодых и гостей. Помогала ему сваха, которую легко было узнать по большому бумажному цветку на голове.

Дружка и сваха отводили жениха с невестой к брачному ложу, пока родня и друзья вовсю пировали за столом. Сваха снимала с невесты платье, показывая жениху, что под ним новое и чистое белье. В это время дружка прямо в одежде плюхался на кровать и заявлял: «Холодна кровать, надо ее погреть!». Затем невеста стягивала с жениха сапоги, и пара наконец укладывалась. Сваха с дружкой заботливо укрывали их одеялом и оставляли одних.

Хотя бывали и исключения. В некоторых регионах еще в конце 19 века дружка оставался с молодоженами на всю ночь. Он не возвращался к столу, а прятался под кроватью и оттуда следил за их действиями. Кстати, в станице Бороздинская жениха с невестой вообще не приглашали к столу. Как только гости садились праздновать, дружка и сваха уводили молодых в спальню.

Наверное, поэтому пара не приступала сразу к интиму, а немного подкреплялась. Брачная трапеза состояла из самой простой еды. Хлеб, печеная курица, квас. Эти яства символизировали богатство и плодовитость.

Казаки и целомудрие

В разных казачьих районах к девственности невесты относились по-разному. В Сибирском войске целомудрию не придавали никакого значения. Представители Алтайского казачества тоже были лояльны к этому моменту. А вот у донских и терских казаков, живущих рядом с мусульманами, все было гораздо строже. Невесте полагалось быть невинной или хотя бы изображать это.

Скандалы из-за того, что невеста оказалась «порченой», случались нечасто. Обычно всё решалось иначе. Перед первой ночью невесту наставляли опытные женщины, и она разыгрывала потерю девственности. Часто в этом помогал дружка. Он доставал кровь голубя или петуха, ею мазали ночную сорочку, и никто лишних вопросов не задавал.

Впрочем, у казаков вообще нравы были довольно вольные. В станицах когда-то существовали даже узаконенные многоженство и многомужество. Такие «шведские семьи» церковь не одобряла, но традиции нередко оказывались сильнее религии.