Фридрих Ницше.Афоризмы,мысли,фразы.

По ту сторону Севера, по ту сторону льда, по ту сторону сегодня – наша жизнь, наша счастье

Брак выдуман для посредственных людей, которые бездарны как в большой любви, так и в большой дружбе, - стало быть, для большинства: но и для тех вполне редкостных людей, которые способны как на любовь, так и на дружбу.
настоящем мужчине скрыто дитя, которое хочет играть

Вы, любители познания! Что же до сих пор из любви сделали вы для познания? Совершили ли вы уже кражу или убийство, чтобы узнать, каково на душе у вора и убийцы

Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана.
Есть степень заядлой лживости, которую называют «чистой совестью».

Лучшим автором будет тот, кто стыдится стать писателем.

Любовь к жизни – это почти противоположность любви к долгожительству. Всякая любовь думает о мгновении и вечности, - но никогда о продолжительности

Мы хвалим то, что приходится нам по вкусу: это значит, когда мы хвалим, мы хвалим собственный вкус – не грешит ли это против всякого хорошего вкуса?

Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни

…Для глупого лба по праву необходим, в виде аргумента, сжатый кулак.

Нужно гордо поклоняться, если не можешь быть идолом.

Мистические объяснения считаются глубокими. Истина в том, что они даже и не поверхностны

Он мыслитель: это значит, он умеет воспринимать вещи проще, чем они суть

Одухотворяет сердце; дух же сидит и вселяет мужество в опасности. О, уж этот язык!
Больные лихорадкой видят лишь призраки вещей, а те, у кого нормальная температура, - лишь тени вещей; при этом те и другие нуждаются в одинаковых словах.

Кто в состоянии сильно ощутить взгляд мыслителя, тот не может отделаться от ужасного впечатления, которое производят животные, чей глаз медленно, как бы на стержне, вытаращивается из головы и оглядывается вокруг.

Он одинок и лишен всего, кроме своих мыслей: что удивительного в том, что он часто нежится и лукавит с ними и дергает их за уши! - А вы, грубияны, говорите - он скептик.

Кому свойственно отвращение к возвышенному, тому не только "да", но и "нет" кажется слишком патетическим, - он не принадлежит к отрицающим умам, и, случись ему оказаться на их путях, он внезапно останавливается и бежит прочь - в заросли скепсиса.

Чья мысль хоть раз переступала мост, ведущий к мистике, тот не возвращается оттуда без мыслей, не отмеченных стигматами.