Стары Ольса - Літвін

кавер на We Will Rock You!)))

поставлю 5, но это уже не актуально в нашем мире

darkwhite, ты умный? Эта группа каверы делает только на средневековые песни.
ГрязныйГарри, ещё как актуально. Ведь Запад нас атакует своей "культурой", своим образом жизни.

видеоряду натуральности не хватает, а так гут

Одним русским внушили что они не русские а украинцы и они в это поверили, другим русским сказали что они литвины ну или в крайнем случае белорусы и тоже в это верят, а третьим самым упрямым внушили что они не русские а супер русские... Так Русь и разрушилась!!!

Antigoth, ты прикола не догнал - в ритм вслушайся - может допетришь))

Махач, а что, чехи и словаки это один народ? Нет? Вот и мы не один народ. Русь разрушилась веке в 11-м после укрепления христианства и разрушения рода княжеского, когда братья-князи стали друг друга убивать. На осколках той Руси выросли четыре народа: русины, украинцы, беларусы и русские (московиты и псково-новгородцы). Если бы не Ваньки 3-й и 4-й, то псково-новгородцы сложились бы в пятый народ, ибо у них была своя северная традиция, свой письменный язык и даже республиканская форма правления, исключающая азиатско-рабский менталитет, который сложился в Московии. Если бы Москву в 14-м веке захватили новгородцы или литовцы, сейчас бы в России не носили взятки чиновникам, милиция служила бы народу, а не непоятно кому.
darkwhite, и чо?

Pepper25, ты дурак, что ли?) Какой чужой каравай? Смоленск - земля Великого Княжества Литовского, Жемойтского и Русского. Московиты - завоеватели. Смоленск и Брянск должны принадлежать Беларуси, в этих землях вплоть до 1920-х говорили по-беларусски.
И тут поётся про ту Смоленскую битву, которую вы, московиты, проиграли.

Antigoth,
А ти не гм... охренел ли?
>>азиатско-рабский менталитет
>>И тут поётся про ту Смоленскую битву, которую вы, московиты, проиграли.
Ты чего такими постами добиться хочешь?

Antigoth Вроде все верно вы говорите и я сам эти факты все знаю, но выводы я делаю по своему. Народ то все таки один, от одного так сказать отца пошла, а вот только позволили себя делить как скотину на рынке... И всех тех кто противится обьединению в одно государство считаю русскими "дядями Томами"...

Махач, да я не против объединения. Но только не под знаменем Москвы.
brauni, я всего лишь выложил клип хорошей группы на хорошую песню.

Antigoth,
Дим я всё понимаю, "стары ольса" неплохие ребята, но как бы сказать... вавай уважать друг друга. Просто своим методом комментирования ты напоминаешь "свидомитов"и скорее компроментируешь представителей Белоруссии, Литвы и прочих прочих.

Pepper25, западнорусские земли пригласили на княжение литовских (аукштайтских) князей, которые, пока восточнорусские княжества сопли жевали да ордынцев друг на друга насылали, объединили под своей властью практически всю территорию бывшей Киевской Руси. ВКЛ было крупнейшим государством Европы в 14-м веке.
А если ты плохо понял текст песни, то на: официальные слова.

Antigoth,

eshin, ну, если посмотреть на таких князей как Витень, отец его Будивид, брат его Воин и др., поймёшь, что вряд ли они литовцы.
А Пересвет и Ослябя, знаменитые литвинские воины, тоже к крепостному быдлу относятся?
Да и что это за князья литовские, которые пользовались русским языком западного типа?
Да и крепостное право пришло вместе с унией с Польшей. И то панщина была куда легче, чем барщина, введённая российскими монархами на присоединённых землях.

ага, из династии гедиминовичей, очень даже не литовцы)))





а давно они литвинами стали? или так в змагарских брошурках пишут? а Адам Мицкевич тоже "беларус-литцвин"?


а то ты типа не знаешь

eshin, это я тебя хочу спросить, давно ли они не литвины. Понавыдумывали то, что они сергиевские схимники. В Задонщине Пересвет назван богатырём, ни слова о монашестве, тем более схимонашестве. Тем более говорить: "Лучше мёртвым быть, чем в плен попасть" схимонаху неположено по статусу. Да и в сергиевом посаде нет в списках ни Пересвета, ни Осляби. А должны были бы быть, если бы они были монахами там. Скажешь, что он в этом случае могут быть хоть откуда? Ну ладно, а Иван Пересветов, литвин, гордившийся своим предком, тогда откуда взялся?
Митькевич (а именно так надо по-русски писать) - поляк.

кто напридумывал? москали?

источник в студию

читай источники
"Пересвет и Ослябя, в чернецах и схиме, по благословению Сергия-чудотворца при князе великом Дмитрии Ивановиче приняли страдания на Донском побоище и головы свои сложили за веру христианскую, святые церкви, за честь государя. И я, холоп твой, для того же прибыл в твое распоряжение, чтобы с Божьей помощью во всем, государь, служить тебе верно."


бугога, круто! 3 моих года изучения польского языка насмарку для такого знатока славянского языкознания напоминаю, что с польского с=ц, cz=ч (Mickiewicz)

eshin, никогда глава монастыря не даст добро на участие схимонахов в битве. Это строжайше воспрещено уставами церкви.
Про Пересвета летописи, составленные сразу после битвы, вообще почти ничего не говорят, ограничиваясь его упоминанием среди погибших на поле Куликовом. Что ещё удивительнее, полное молчание про братьев хранит и житие Сергия Радонежского. Что ж, как игумен огород монастырский собственноручно окучивал — важно, а что на бой с погаными басурманами двух парней из монастыря отправил, "за веру христианскую, за землю Русскую" — так это ерунда, проходная деталь, о которой и позабыть не грех?
Ведь, согласно более поздним, лет через сто после битвы записанным преданиям, Сергий возложил братьям — иногда их именуют послушниками — схимы. Сперва человек становится послушником — года так на три, потом его постригают, делают рясофором — ещё не монахом! — потом идёт просто монах, потом — иеромонах, а вот уж потом... Поверить, будто обычному монаху — не говоря про послушника — надели схиму, всё равно, что поверить в то, что лейтенанта за какой-то подвиг произвели в генерал-лейтенанты.

Православный монах, тем паче послушник, получающий из рук игумена схиму и участвующий, опять же с благословения игумена, в бою с оружием в руках — это такая невидаль, такая двойная небывальщина, что ей бы самое место на страницах летописей, вместе, скажем, с сообщениями о солнечных затмениях, кометах, землетрясениях и прочих чудесах. Однако летописи — молчат.
Из современных Куликовской битве памятников о Пересвете и Ослябе говорит только "Задонщина". По её словам, Пересвет "злаченым доспехом посвечивает". Вот и все сказки про рясы, скуфейки, схиму. Кто схимнику дал золочёный доспех?
В самой же ранней, Кирилле-Белозёрской редакции "Задонщины", Пересвета с братом и чернецами-то не именуют.
"Хоробрый Пересвет поскакивает на своем вещем сивце, свистом поля перегороди". Хорош смиренный инок, читатель? Дальше — пуще: "…а ркучи таково слово: "Лутчи бы есмя сами на свои мечи наверглися, нежели от поганых полоненным".
Приплыли. Православный монах проповедует самоубийство с помощью собственного меча, как предпочтительное плену.
Были ли герои монахами? Если и были — то определённо не Троицкого монастыря, основанного Сергием Радонежским. В каждой обители существует такой особый список — синодик, или помянник. По нему поминают на службах всех когда-либо живших в обителях братьев.

И так далее, короче.