Миф о царстве женщин, как устроен мир в уезде Шуни

Ламу 23 года. Она стоит у входа в собственную спальню, которую мосо называют «Цветочной комнатой». Такое помещение в культуре этого народа полагается только женщинам детородного возраста. Возлюбленные приходят сюда лишь с наступлением темноты, а с рассветом покидают дом.

Озеро Лугуху раскинулось у подножия Гималаев. Народность мосо насчитывает примерно 40 тысяч человек. Жизнь в изолированной местности позволила племени сберечь уникальные традиции и уклад, которые тут соблюдаются веками.

Привычного понимания семьи и отцовства у мосо нет. Часто ни мать, ни сам ребенок понятия не имеют, кто его отец. Вместо классического брака здесь практикуется гостевой брак. Партнер может оставаться жить в своем доме или перебираться к возлюбленной.

На фото бабушка и мама семьи, где останавливалась корреспондентка. В одном доме бок о бок живут несколько поколений вместе с братьями. Воспитанием детей занимаются все женщины, они же кормят семью. Мужчины обычно отправляются продавать урожай, выращенный на женских полях, или занимаются строительными работами по дому.

При гостевом браке мужчина наведывается к возлюбленной только по ночам, а утром возвращается в дом своей сестры или матери. Любопытно, что заботу о детях чаще всего берут на себя именно братья главы семьи.

Бабушка Ламу сидит в комнате, которая одновременно служит гостиной, кухней и храмом. Пространство обычно заставлено емкостями с чаем, рисовым вином, яблоками, семечками подсолнуха и орехами. Бабушки пользуются в обществе особым почетом и уважением.

По своей природе мосо моногамны, но традиции гостевого брака разрешают в любой момент разорвать партнерство. И женщины, и мужчины за всю жизнь могут сменить нескольких возлюбленных.

Бабушка семьи Ламу поджигает благовония. Даже религия, занимающая значительное место в жизни, у мосо уникальная — она является смесью их собственной веры «даба» и тибетского буддизма.

Часто стены домов украшают портреты Будды и Мао Цзэдуна. Китайского политического деятеля здесь чтут и уважают, так как благодаря ему значительно улучшился уровень жизни — в этот отдаленный уголок китайской земли было проведено электричество и проложены железные дороги.

На традиционных танцах мосо можно услышать флейты, барабаны и фольклорные песни.

Женщина племени мосо наряжает корреспондентку Милен Ларсон в традиционный костюм.

Бабушка со своими внуками.

Традиционная семья мосо — три поколения женщин живут вместе в одном доме. По одежде можно уже заметить понемногу проникающий в жизнь мосо современный мир — только бабушка семейства одета в традиционный костюм. Именно эти женщины в национальных одеждах прожили невероятно трудную жизнь на берегах озера Лугуху, никогда не покидая его пределов. Сейчас же молодое поколение разрывается между почитанием традиций и открывшимися возможностями учебы в школах и университетах.

На фотографии 33-летняя Лусу. Она до сих пор живет согласно традициям своего племени, но зарабатывает уже на туризме, так как не умеет ни читать, ни писать. 80% молодежи покидают свои семьи, чтобы получить образование в больших городах, где часто и остаются, выйдя замуж. Мосо говорят на диалекте «на», а вот письменности у народа нет.

Одежда и одеяла, сделанные вручную этой женщиной, продаются по всему миру. Ранее рукоделие играло важную роль в культуре мосо, теперь же эти традиции под угрозой исчезновения.

Деревни мосо окружены полями кукурузы, подсолнухов и картофеля. Каждый дом полностью обеспечивает себя едой, которую выращивает семья. К сожалению, регион, где живут мосо, подвергается значительным изменениям — неподалеку строят шоссе и аэропорт, и всё больше туристов прибывают посмотреть на окрестности и уникальный образ жизни племени.

Деревни мосо на берегах озера Лугуху.