Как индейцы решали вопросы гендера и души

Художник Джордж Кэтлин прославился портретами коренных американцев и много лет провел среди разных племен. Но даже после долгого общения с индейцами он так и не смог принять их отношение к полу и гендеру.

Кэтлин даже призывал полностью уничтожить эту традицию, пока кто-нибудь не додумался ее изучить и описать.

Так резко высказался человек, чьи взгляды в те годы считались довольно передовыми. Что же так задело живописца в том, как индейцы смотрели на пол и сексуальность?

В отличие от европейцев, у индейцев не было четкого разделения занятий на мужские и женские. Каждый в племени делал ту работу, которая у него лучше получалась и которая ему нравилась. Главным было то, какую пользу человек приносит семье и общине.

Индейцы делили людей на пять категорий. Мужчина, женщина, мужчина с двумя душами, женщина с двумя душами и трансгендер. Двудушными называли тех, у кого была нетрадиционная ориентация. Но это наше современное объяснение. На самом деле индейцы считали любые проявления сексуальности нормой и никого не преследовали за предпочтения.

У каждого племени были свои названия для двудушных людей. Навахо звали их Nadleehi, что переводится как изменившиеся. Шайенны использовали слово Hemaneh, то есть полумужчина-полуженщина. А лакота говорили Winkte, что означало мужчина, ведущий себя по-женски.

Подобных терминов было десятки, но все они объединялись уважением к выбору человека. Европейцы же остановились на одном универсальном слове, двудушные.

Пришельцы из христианских стран считали гомосексуальность болезнью или отклонением. Индейцы смотрели на это иначе. Они полагали, что двудушные даже лучше обычных людей, ведь те способны видеть мир и глазами мужчины, и глазами женщины.

Многие народы Нового Света верили, что гендер человеку определяет Творец еще до рождения. Сиу рассказывали, что перед появлением на свет бесполый человек предстает перед высшим духом. В одной руке божество держит лук со стрелами, в другой детскую колыбель. Творец сам выбирает, кому что дать. Чаще лук достается мужчинам, но иногда бог решает иначе и вручает детям то, что считает нужным. Поэтому индейцы не сомневались, что пол определяется свыше и это часть великого божественного замысла.

Коренные жители Америки не стыдились любви и сексуальности. Главным в человеке были его качества и польза для племени. К детям относились одинаково. Мальчиков и девочек одевали в похожую одежду и давали одни и те же поручения. О том, кем они себя чувствуют, дети сообщали родным сами, когда были готовы принять такое решение.

Из двудушных чаще всего выходили лучшие шаманы, провидцы, целители и музыканты. Женщины с мужским духом нередко становились отважными воинами и умелыми охотницами. Самый известный пример это Ош-Тиш из племени лакота, живший во второй половине XIX века.

Его имя переводится как тот, кто находит и убивает. Ош-Тиш родился мужчиной, женился на женщине и прославился как бесстрашный воин и удачливый охотник. При этом он одевался как женщина и в быту вел себя как обычная индейская скво. Несмотря на это, его очень уважали в племени.

Ош-Тиш и его супруга

Когда европейцы пришли в поселок Ош-Тиша, они начали смеяться над ним и требовать, чтобы индеец вел себя как мужчина. Соплеменники не оценили такие порывы гостей и попросили оставить воина в покое и дать ему жить так, как он сам выбрал.

История сохранила имя еще одного двудушного. Индейца по имени Ве-Ва, жившего в то же время. Он родился мужчиной, но с детства считал себя женщиной, и все относились к нему как к даме.

Ве-Ва выделялся острым умом, мудростью и любознательностью. Именно его выбрали официальным представителем племени в Вашингтоне. Высокая должность не заставила его изменить принципам. На всех портретах и снимках он предстает в женском облачении.

Индеец Ве-Ва

Истории Ве-Ва и Ош-Тиша дошли до нас только благодаря случайно сохранившимся фотографиям. Когда на новые земли хлынули миссионеры, они принялись с особым рвением выкорчевывать местные взгляды на отношения между людьми. Проповедники не гнушались самыми жесткими методами, вплоть до организации убийств тех, кого считали «двудушными».

Под таким давлением уже к началу двадцатого века ни один индеец не осмеливался открыто говорить о своих чувствах к людям своего пола. Так Новый Свет потерял свою уникальную традицию, а вместо нее пришли страх и нетерпимость, которые и сегодня царят не только на американском континенте, но и по всему миру.