Как японцы изобразили христианских святых на своих иконах
Христианство добралось до Японии ещё в XVI веке, когда туда приплыли португальские купцы. Католическая миссия начала работать в 1549 году, а православная появилась уже в 70-х годах XIX века. Легко первым проповедникам там не было. Они попали примерно в такую же ситуацию, как миссионеры на языческой Руси. Но и католики, и православные в итоге закрепились на островах, и там даже сформировались собственные школы иконописи.
Сейчас христианами себя называют не больше 1% жителей Японии. И всё равно в стране хватает храмов разных конфессий, а ещё есть свои секты. А где церкви и верующие, там всегда найдутся иконы, фрески, витражи и просто картинки на религиозные темы. Японцы подходят к этому делу со всей серьёзностью и выработали собственный узнаваемый стиль в иконописи.
На этом изображении 26 японских мучеников, которые приняли смерть за веру еще в шестнадцатом столетии.
Японские иконописцы, как и мастера из любой другой страны, наделяют святых чертами, привычными для своего народа. Поэтому, глядя на такие работы, легко решить, что все персонажи христианской истории родились где-то неподалеку от Осаки или Иокогамы. Плюс ко всему, на многих иконах отчетливо видно влияние классической японской живописи, вплоть до фирменных приемов укие-э.
Вот так выглядит Рождество по-японски.
На этой иконе Иосифа и Марию можно узнать разве что по нимбам.
Японские волхвы спешат вручить дары младенцу Иисусу.
Святое семейство в японском исполнении.
Сцена Благовещения.
Дева Мария держит на руках Иисуса.
Иисус вместе с Марией.
Иисус в гостях у Марфы и Марии.
На многих японских иконах Иисус выглядит скорее как юная девушка.
А это уже работа в технике барельефа.
Со стороны может показаться, что три самурая собрались обсудить стихи, но на самом деле это икона Благовещения конца восемнадцатого века.
Здесь Дева Мария выглядит почти канонично, хотя в ее лице все равно угадываются азиатские нотки.
Фреска на стене одного из храмов в современном Токио.
На этих работах художник показал, как казнили местных святых. Именно так в шестнадцатом и семнадцатом веках расправлялись с миссионерами и простыми верующими в пору жестоких гонений на христиан.
Все эти иконы созданы старыми мастерами, творившими в промежутке с шестнадцатого по двадцатый век. Современную японскую иконопись сложно назвать умирающим искусством, однако нынешние художники с островов обращаются с библейскими сюжетами слишком уж свободно.